Великая Эвольвента

В «нулевые» годы в Страну хлынули очередные миллионы нелегалов, ввиду бесправия в своих отечествах согласные на рабский труд в проклятой ими России. Озлоблённые из-за отсутствия выбора, они видят свою цель в том, чтобы из рабов российской «элиты» превратиться в хозяев России. «Наверху» не принимается во внимание, что, разлагая социально-экономическую структуру Страны и размывая этнокультурные мегаполисы, маргинальные элементы являются средоточием потенциального взрыва. Олицетворённый в лицах «рабской национальности», насчитывающей миллионы молодых и разгневанных невольников, взрыв этот, увы, может снести не только слабую, безвольную и трусливую власть…

Время, конечно, расставит точки над «i». В деталях выявит программу устранения элиты России. Назовёт авторов как этнических рокировок, так и замены вымирающего от безысходности русского населения маргиналами. Оно же отличит всегдашнюю бестолковость от заданной… Ибо по «щучьему велению» реальных и психологических плебеев, духовных оборванцев и бездарностей «из верхов», поначалу менявших кресты на партбилеты, а при кончине СССР партбилеты на кресты, разрушается бытие народа, Отечества и государства. За отсутствием реальных альтернатив о себе заявляет условие: если народ не восстановит некогда присущую ему силу духа и нравственную волю, если не выжжет из тела Страны разъедающие её метастазы разлада, социального скепсиса и духовного пораженчества, повседневной инертности и неослабевающей взаимонеприязни, то символом всему этому станет беспощадная, поистине сюрреалистическая картина времён массовой эвакуации и уничтожения русского населения на Северном Кавказе.

В самом разгаре «перестройки» в одном из городов Чечни посреди улицы на табуретке сидела обезумевшая от горя и унижений старая русская женщина. И как только видела она лицо, не желающее ей зла, то доставала из-за пазухи чайную ложечку из синего стекла и с гордостью говорила: «Моя!». Это всё, что у неё осталось… Эта несчастная мать нескольких потерянных поколений, скорченная от превысивших человеческие силы страдания, горя и бессилия, истинно может служить монументом бездумию правительства, символизирующего обессиленную Страну и безволие потерявшего себя народа!

И вновь возникает вопрос: как восстановить волю народа, Страну и государство?

Вместо эпилога

«– Ты не огорчайся, Том. Наступят и другие времена.

– Откуда ты это знаешь?

– Я сама не знаю откуда».

Д. Стейнбек. «Гроздья гнева»

«Население постоянно существует при государстве и обеспечивается им необходимой жизнью».

А. Платонов. «Государственный житель»

Принимая в расчёт то и дело угасающий инстинкт жизни населения и держа в уме неизбывную духовную анонимность правительства, скажем, что, лишь восстановив веру в себя и доверие к этой жизни, русский народ может достигнуть гармонии, способной реализовать его историческое призвание.