Читаем Великая и священная война, или как Первая мировая война изменила все религии полностью

В 1916 г. Маркус Гарви, эмигрант из Ямайки, который обосновался в США и стал одним из борцов против расовой дискриминации, обратился с воззванием к афроамериканцам, в котором выразил крайнее возмущение насилиями на расовой почве, и вдохновил всех надеждами на апокалипсис[437].

Пятая колонна[438]

Все эти колониальные сопротивления народов поддерживались из-за границы, особенно главными воюющими державами. И Антанта, и Тройственный Союз вели друг против друга тайную войну, не брезгуя ни какими средствами. В июле 1916 г. немецкие агенты всячески провоцировали внутренние конфликты в США, мешая, таким образом, ей вступить в войну на стороне Антанты. Для этого они устроили самый ужасный за всю историю Америки взрыв боеприпасов на острове Блэк-Том, находящегося недалеко от острова Свободы, где стоит знаменитая статуя. Боеприпасы должны были отправить в Англию и Францию. Взрыв был эквивалентен землетрясению в пять с половиной баллов по шкале Рихтера. США понесли убытки в 20 миллионов долларов, что в переводе на сегодняшний курс равняется 500 миллионам долларов[439].

Воюющие державы также эффективно использовали оппозиционные партии и националистические группы. Естественно, что во всем этом не последнюю роль играли и СМИ, которые умышленно занимались дезинформацией во вражеских государствах. Немецкие СМИ через подкуп некоторых представителей французских СМИ регулярно осуществляли вброс ложной информации о действительном положении дел на фронте. В России немцы контролировали большевистскую «Правду». Хотя термин «пятая колонна» впервые был применен в 30-е гг. во время Гражданской войны в Испании, смысл его давно был понятен всем спецслужбам мира. Вот поэтому все политические коллизии в правительствах враждующих государств и фракционная борьба в их избирательных органах были заранее спланированы за границей, что во многом и решало исход дела[440].

Такая стратегия была правильной в условиях многонациональности государства, какими являлись Россия и Австро-Венгрия, это обязательно должно было бы привести к гражданской войне или революции. В Габсбургской империи титульными народами были немцы и венгры, все остальные народы были бесправными. В Российской империи основным народом являлись русские, которых было 75 процентов всего населения по переписи 1914 г., остальные народы являлись меньшинствами. Англия и Франция, за исключением их колоний, были гомогенными государствами. Англичане, несмотря на то, что были титульной нацией, составляли самую малую часть во всей своей империи. Таким образом, потенциал для внешних диверсий был безграничен.

Хороший пример — Ирландия. Еще перед самой войной ирландские националисты, чтобы освободиться от Англии, просили немцев дать им оружие, которое они и получили от них в 1914 г. в достаточном количестве. Ирландский националист и депутат английского парламента Роджер Кейсмент лично побывал в 1915 г. в Германии, где занимался вопросами скорейшего перевооружения ИРА из-за начавшейся войны Ирландии с Британией. Планы Роджера Кейсмента осуществились во время восстания, известное в истории, как Пасхальное воскресенье 1916 г.[441] Но немцы вооружали не только католических сепаратистов, но и протестантов-оранжистов.

Такую стратегию и тактику немцы применяли и в других регионах мира. Они распространяли лживую пропаганду среди колониальных народов, провоцировали их на мятежи и создание партизанского движения, снабжали оружием и советниками, чтобы потом использовать эти военные подразделения как свои регулярные армейские единицы. Вот что писал евангелист А. Дж. Макдональд в своем письме от 1919 г.:

«Немецкие махинации привели к большим неприятностям в Британской Колумбии, Калифорнии, Японии, Голландской Индии, Сиаме и Китае. Они были направлены к тому, чтобы подтолкнуть к восстанию индусские отряды в Гонконге, Сингапуре, Пенанге и Рангуне, и изменению строя в Сингапуре. Восстания народных масс, которые немцы специально готовили провести с помощью бандитов, проходящих подготовку на их военной базе, вспыхнули в Бенгалии, Пенджабе, Бирме в конце 1914 и начале 1915 гг.»[442]

Даже если немцы оправдывали себя, что не они одни занимались подрывной деятельностью в мире, казалось, что стоило в 1915 г. бросить камень в любую шлюпку, приплывающую к берегу Ближнего Востока, обязательно можно было попасть в немецкого тайного агента, который поставлял оружие мятежникам или золото для подрывной деятельности.

Современные читатели могут задать мне вопрос: зачем немцам помогать колонизированным народам бороться против их колонизаторов, тем более что у самих этих народов находились свои лидеры и средства, чтобы удачно осуществлять сопротивление против метрополии (явный пример — восстание под руководством Чилембы)? Колонизаторы всегда боялись потерять свои колонии. Поэтому-то британцы поддерживали революции арабов, немцы — ирландцев и индусов, а русские играли на революционных чувствах чехов и словаков в их борьбе против Габсбургов.

Враг моего врага

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука