Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Говорю: «В самовоспитании человек никогда не должен себя истязать». При нынешнем своем развитии ему нужно постоянно исправлять свои ошибки. Все ошибки коллективные. Например, иной раз льёт дождь — и стена пачкается. Возьмешь кисть и побелишь стену! Кто-то разбил окно. Купишь новое стекло и вставишь его в окно! Иной испачкал что-то — ты очистишь! Такие вещи случаются постоянно. Мир полон хороших и плохих мыслей, и человек, не понимающий законов, постоянно подвержен внешним влияниям. Если вы войдёте в какое-либо общество, сразу воспримете его настроение. Если вы находитесь среди учёных, музыкантов, религиозных или каких бы то ни было людей, вы воспринимаете их настроение. Если греетесь на солнце, воспримете настроение солнца, у вас будет хорошее настроение. А когда вы под лунным светом, у вас будет совсем другое настроение. В духовном отношении мир достиг такого положения, когда требуется внутреннее понимание, требуется от каждого из вас сильная мысль, чтобы не зависеть от среды, в которой живёте, а войти в более высокую среду. Например, в вас входит Божественная мысль. Как вы узнаете, что эта мысль Божественная?

Скажем, кто-то пришел к вам в гости. У вас мелькает мысль дать ему две тысячи левов, чтобы он ушел. Мелькает и другая мысль — купить ему костюм, одежду и выпроводить. И третья мысль — принять его и завтра проводить. Из этих трех, какая мысль Божественная? Иной подумает, что божественная мысль — дать две тысячи левов. Другой подумает, что вторая мысль Божественная. С моей точки зрения Божественна третья мысль, и я поступлю так — деньги и одежду не буду ему давать, а приму его и угощу. Почему? Потому что если бы закон требовал от меня денег и одежды, то что мне делать, если Бог посылает птицу? Птица посещает меня: садится на мое окно, ходит по карнизу, хочет войти. Она несколько часов сидит под окном и ждёт. Чего хочет эта птица? Она пришла ко мне в гости. И если бы Божественный закон требовал, чтобы я дал деньги и одежду, то нуждается ли эта птица в них? Она нуждается в пище. Следовательно, Божественно то, что в данном случае является общим для всех: дать необходимое, то, что общее для птички, человека и ангела. Именно это Божественное, эта мысль Божественная. А другие вещи являются специфическими. Кто поступает по-человечески, тот окажется в противоречии. После того, как дашь человеку две тысячи левов, он испугается и скажет: «Пошли своего слугу охранять меня от воров, чтобы меня не обокрали!». А если ты накормишь его, ему нечего бояться. А если попросит, чтобы я с ним послал своего слугу, я этого не сделаю, потому что он послан невидимым миром служить, а не с тем, чтобы ему служили. Каждый человек послан служить. Тот, кто не понимает закона и ждёт, чтобы ему служили, забыл своё обещание. Много болезней идёт в мир из-за этого закона. И когда ты скажешь, что тебе надоело наводить порядок и что ты хочешь отдохнуть, или пожелаешь заиметь слугу, то слуга придёт, но ты начнёшь болеть. Господь пошлет тебе слугу. Я говорю это вам, тем, кто хочет вершить волю Божию, и не понимаю, как может слуга желать, чтобы другие ему служили в то время, как он слуга более высокого господина. Значит, он хочет быть господином другому слуге. Божественный закон гласит: пока ты в состоянии служить, желай служить — и будешь здоров. Пока хочешь служить Богу, ты здоров, и с ногами твоими всё в порядке, и впредь будешь здоров — ничего больше. Не говори: «Надоело служить!». Как только надумаешь заиметь слугу, как только захочешь быть господином, и твоя дочь, и твой муж, и все будут недовольны тобой, потому что восприняли твои мысли. Твоя мысль передаётся твоему мужу, и он хочет быть господином. И тогда все в доме начинают воевать, все на ножах. Дочь твоя тоже не подчиняется и говорит: «И я не хочу служить!». Вы сами часто создаёте несчастья в своем доме. То, что пожелаете вы, пожелают и другие. Ты захочешь иметь красивую одежду, но и твой сын, и дочь, и другие тоже захотят иметь красивую одежду, а денег на всех нет. Тогда все начнут ссориться, потому что одному пошита новая одежда, а другому нет.

В мире существует и другой закон, который особенно ясно выражен у птиц: чем больше они носят свои одежды, тем красивее они у них становятся. Если упадёт одно перышко, появится новое. Если соблюдаете этот закон, ваша одежда никогда не будет вытираться. Я знаю людей, которые десять лет носят один костюм, а он всё не ветшает. Носить десять лет один костюм — это экономия! Тот, кто живёт по Богу, экономит: десять лет носит один костюм за две тысячи левов! Если живёшь по Богу, твоя одежда будет всегда новой. Какой-то святой тридцать лет сидел в одной накидке, которая всё оставалась новой. У святого, не выдержавшего испытание, накидка ветшает. Христос не снимал одежды со спины и не вешал её, когда входил в какой-нибудь дом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература