Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Одна сестра говорит очень красноречиво. Эта сестра в сущности представляет вам ребус — она говорит одно, а подразумевается аллегория. Это ребус! Она говорит: «Иван, Драган, ты таков». Но ивановцев и драгановцев тысячи. Согласно этой теории ребуса, каждый ученик находится в состоянии большого внутреннего испытания. Но при нынешних условиях эти вещи непонятны.

Теперь, для всех нет материальных условий быть счастливыми: в семьях нет достаточно умных сыновей и дочерей, чтобы сделать счастливым дом. Они ещё не достигли той степени развития. Отныне люди должны подготовиться, чтобы понять, что нужно работать по великому Божиему закону. И вы должны понять Божии пути.

Есть различные способы изучения Библии. Есть механический способ, но есть и другой способ изучения. Некоторые изучают Библию подобно человеку, у которого было десять амбаров с косточками слив, яблок, груш, мушмулы. Он каждый год доставал семена, пересчитывал их и снова клал в амбар; знал, сколько косточек в каждом амбаре. Люди таким же образом знают Библию, но это не знание. Знание заключается в посадке: нужно посадить косточку, а после усвоить плод, чтобы он стал плотью и кровью человека. Если не примешь соков черешни, то не можешь воспринять и её силы. Черешня — письмо. Только прочитав это письмо, поймешь её. Нынешнее понимание полностью механическое.

Сейчас люди хотят стать здоровыми, а здоровье зависит от человеческих мыслей, человеческих чувств и поступков. Любой человек может быть вполне здоров, когда между его мыслями, чувствами и поступками полное единство, без каких бы то ни было противоречий. Скажем, что у вас есть картофелины, и их нужно испечь. Некоторые мысли похожи на картофелины, которые нужно испечь в любви Божественного огня. Плоды деревьев тоже испечены самым прекрасным светом.

Один турок из варненской округи нагрузил телегу черешнями и отправился продавать их в Добрич. Всю дорогу он ел черешни прямо с косточками и, когда приехал в Добрич, не мог слезть с телеги. Пришлось делать ему операцию, и извлекли из его кишечника восемь килограммов косточек. У людей есть неестественные желания. К тебе приходит одно желание, второе, третье. Наполнишь свое сердце косточками, а потом знаете, что может случиться? Съешь мясистую часть черешни, прожуй её, а косточку посади! Съешь десять черешен — этого достаточно. Незачем весь день есть черешни. Говорю: «Мы хотим разрешить вопросы, как этот турок: он думал, что решит все вопросы, поместив в себя восемь килограммов косточек. Но после этого нужно было делать ему операцию, чтобы извлечь косточки». Желудок — место для пищи, а не для косточек. И человеческий ум, мозг, не скотобойня, а священное место, где нужно мыслить. Мозг должен быть священным, иметь красивые мысли! И сердце не место, которое ты наполнишь тревогами, а носитель самых прекрасных желаний и чувств. Если ты осознаешь это и каждый день будешь так поступать, жизнь для тебя будет иметь другой смысл, и ты не будешь бояться смерти. Каждая из вас боится, что однажды умрёт. Каждый, кто родился, пройдёт через смерть. Но смерть сама по себе не страшна, и Христос прошел через неё. Все мученики и святые, все люди, хотят они того или нет, всё же пройдут через смерть. Вы должны понять, что смерть опасна только тогда, когда умираешь без любви, а когда умираешь с любовью, это не смерть. Каждый, кто не входит в жизнь через дверь, каждый, кто не изучает так истину, вор и разбойник, разбойник в отношении благ, которые дал ему Бог. Он вор и разбойник и по отношению к себе, потому что его осудят на сто лет тюрьмы, и там он проведет всю свою жизнь. Но он может вопреки болезням и несчастьям прожить жизнь, как хороший человек; он может среди бурного моря житейских невзгод прожить добрую жизнь. Все так и есть для того, кто понимает законы.

Над всеми условиями стоит Божий закон, Божественный промысел. В мире есть общий промысел, общее сознание, которое заботится обо всех существах. Так обстоит дело и с народами. Что бы ни происходило в мире, что бы люди ни думали, есть нечто, что помогает и на что человек всегда может рассчитывать. И насколько человек осознаёт этот закон, насколько его соблюдает, настолько он может быть счастлив. Бог сказал, что Он написал на Своей ладони имена тех, кто Его любит и исполняет Его закон. Это символ, показывающий заботы, которые проявляет Бог. Его Дух всегда устраняет невзгоды и страдания, встречаемые человеком. Ты мучаешься, но эти условия заканчиваются, и идёт нечто хорошее. Не бойся, потому что есть такой пример в Писании. Когда апостол Пётр был заключен в темницу, сто двадцать человек помолились о нём — и ночью пришел ангел, который ему сказал: «Выйди и не возвращайся!». Так бывает, когда человек верит. Иной скажет, что это было когда-то. И сейчас то же самое. И нынешнее время — это то же самое время. Всегда время, когда человек верит, и всегда не время, когда человек не верит. Если человек верит, такое возможно. Я говорю о той живой вере в любви, которая творит чудеса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература