Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Хочу вас навести на основную мысль, мысль о великой вере в Божественное, которая даёт мир и спокойствие человеческой мысли, даёт то самосознание, с которым в любом данном случае преодолеваешь затруднения. Например, ты огорчена, тебе тяжело, но как только отправишь свои мысли к Богу, тяжесть твоя исчезнет. Или у тебя спор. Ты отправляешь мысль к Богу и говоришь: «Господи, уладь это дело!». Если испачкана одежда, ты её выстираешь — и дело будет сделано. Кто-то что-то тебе сказал — попытаешься понять это, найти в этом Божественный смысл. После любого плохого слова, сказанного вам, после каждого испытания, если вы их выдержите, вам явится великое благословение, о котором вы даже не подозреваете. Испытания — это Божественные блага, которые скрыты для того, чтобы вас испытал Бог. Бог вам пошлет большое благо, которое выглядит столь страшно, что вы скажете: «Я этого не хочу!». Вы не понимаете Божиего пути, и потому Писание говорит: «Все те, кто вытерпит то, что с ним случится, все те, кто правильно решит вопросы, будут иметь спокойствие и внутреннюю силу». Каждая из вас может быть выведена из равновесия. Например, идёте ночью через лес, и кто-то кричит: «Засада!». Нет никакой засады! Там, где есть Господь, какая может быть засада? Никакой медведь к тебе не приблизится, если ты слушаешь Бога. Медведь, пройдя мимо, уйдет. Но если ты не слушаешь Господа, медведь прочитает тебе лекцию, он спросит тебя: «Почему не выполнила воли Божией?».

Писание говорит: «Кто не дверью входит…». Эта дверь — Божественная любовь, вера, что в Боге нет никакого изменения. То, что сказал Бог, не изменяется. Есть наука, которая не зависит от знаний человека, потому что, если ребёнок посадит семя и учёный посадит семя, результаты будут одни и те же. И ребёнок, и учёный засыплют семя землей, и семена дадут один и тот же плод. Вы думаете, если вы учёны, то будете счастливее. Нет, учение для вас — один лишь придаток. Оно принесёт вам пользу только до известной степени. Невежество же не принесет вам пользы.

При нынешних условиях вы должны справляться с определёнными трудностями. Допустим, вы хотите развить у себя ясновидение. Иной говорит: «Учитель, почему не откроете нам глаза? Я молчу. Скажу, почему не открываю вам глаза. Представьте себе, что вы из комнаты хотите увидеть горы. Из комнаты вы не можете видеть горы. Нужно выйти из неё, чтобы увидеть их своими глазами, но вы спрашиваете, нет ли бинокля, нет ли телескопа. Говорю: «Выйдешь и на том самом месте увидишь горы». Поднявшись на высокую вершину, вверх, увидишь то, чего при обыкновенных условиях не можешь видеть. Те, которые не хотят развивать эти способности, скажут: «Очень высоко, наверху в горах, у нас может разорваться сердце. Там холод, снег. Когда проложат специальные пути, мы поднимемся туда на автомобиле или аэроплане». Этих условий нужно ждать двести, триста лет. А сейчас, и не дожидаясь аэроплана, можешь пойти и приобрести, что тебе требуется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература