Читаем Великан полностью

Когда однажды он показал учителю свою поэму, часть которой была написана классическим арузом, а остальное абсолютно неизвестным размером, то тот был в шоке:

— Где ты отыскал этот размер?

— Да ничего я не отыскивал. Хотел просто стилизовать под старину. Вот и получилось.

Учитель ему не поверил. Наверное, с этого недоверия всё и началось. Хотя он и оставался самым любимым учеником, но прежнего уровня доверия уже не было.

После этого разговора прошло много лет. И наступил день, когда этот самый его любимый ученик практически умирал в тюрьме, объявив бессрочную голодовку. Тогда его бывшего учителя попросили подписать письмо в защиту ученика. Ему сказали, что очень много известных людей как в Турции, так и за рубежом выступили за освобождение его ученика, уже ставшего известным в мире поэтом. Но он отказался что-либо подписывать. Человек, который приходил к нему с этим письмом, сказал какие-то вроде обыденные, но, по существу, очень страшные слова осуждения:

— Когда ты умрёшь, я не приду на твои похороны. И другие твои ученики тоже не придут. Но и я, и все остальные твои бывшие подопечные, в свою очередь, запрещаем тебе приходить на наши. Думаю, что это будет правильное решение. Ты для меня умер в эту самую минуту, и я тебя уже мысленно похоронил. А мы, твои ученики, наверное, всегда были для тебя абсолютно чужими людьми, раз ты мог поступить так с самым лучшим из нас. Словом, это тот самый случай, когда мёртвые пытаются похоронить живых. Я на деюсь, что им это не удастся.

Сегодня на кладбище, что на берегу Босфора, находится могила этого учителя. Это надгробие из белоснежного мрамора редко становится свидетелем того, чтобы сюда наведывались хоть какие-то люди. А по заливу время от времени проплывает прекрасный корабль. На борту этого красавца написано имя того самого его знаменитого ученика. И эти выписанные золотом буквы видят тысячи и тысячи людей. И в этих людях живёт любовь к человеку, которого признали величайшим поэтом этого народа.

С тех пор, как ученик и учитель покинули этот бренный мир, прошло много лет. Имя этого учителя, безусловно, останется в истории поэзии. Но знакомо оно будет лишь тем, кто является профессиональным литературоведом. Имя же ученика до сих пор живёт в сердцах не только тех, кто считает себя настоящим турком, но и множества людей в разных странах, кто понимает толк в истинной поэзии.

Огонь

Ведь если я гореть не буду,


и если ты гореть не будешь,


и если мы гореть не будем,


так кто же здесь рассеет тьму?

Эти строки стали визитной карточкой его поэзии. В кругах его поклонников всегда достаточно было произнести лишь первую строку, как обязательно находился человек, способный её завершить.

Он был влюблён в солнце. Обожал свет. Любил огонь. И одна из первых его книг называлась «Песня пьющих солнце». Сам он его не пил. Оно изначально было у него в крови. Но каждый раз вглядываясь в огонь, он вспоминал старую притчу деда о том, как по-разному люди относятся к огню.

Когда-то Великий мудрец открыл секрет огня. И решил поделиться им с людьми. Он отправился в путешествие. Одни отнеслись к его открытию с любовью и вниманием. Другие сочли его слова очень опасными и прогнали его. Наконец-то он попал к таким людям, которые увидели в его искусстве разжигания огня чистейшей воды зло. Они назвали его исчадием ада. И пришли в такую ярость, что убили его. Вот так и не стало мудреца.

Когда прошло очень много лет, стало ясно, что знание о том, как добыть огонь, сохранилось у жрецов. Они обрели власть и богатство. Огонь дарил им тепло и свет. Их мало заботило то, что остальные люди замерзают от холода. Они считали, что огонь должен принадлежать лишь избранным.

В других землях люди бережно сохранили орудия добывания огня. Но все они забыли о том, как же можно с их помощью разжечь огонь. Для них именно эти орудия превратились в объект поклонения. У них сохранилась лишь вера в то, что эти орудия могут даровать им какое-то чудо. Но знания о том, в чем же оно заключается, были им недоступны. А ещё был регион, в котором Великого мудреца просто почитали. Они поклонялись ему. Но абсолютно не владели искусством добывания огня. Были и такие земли, где в легендах и преданиях описывалось, как добыть огонь и использовать его. Но эти легенды воспринимались как сказки. А кто же, кроме детей, верит в сказки?

Но было ещё немало мест, в которых огонь сумел стать частью обыденной жизни. Люди из этих регионов жили в тепле, готовили пищу на огне, изготавливали орудия труда в кузнечных мастерских. Огонь в корне изменил их образ жизни. Вот такова была история огня спустя много веков после того, как мудрец даровал огонь людям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений. Том 1
Собрание сочинений. Том 1

Эпоха Возрождения в Западной Европе «породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености». В созвездии талантов этого непростого времени почетное место принадлежит и Лопе де Вега. Драматургическая деятельность Лопе де Вега знаменовала собой окончательное оформление и расцвет испанской национальной драмы эпохи Возрождения, то есть драмы, в которой нашло свое совершенное воплощение национальное самосознание народа, его сокровенные чувства, мысли и чаяния. Действие более чем ста пятидесяти из дошедших до нас пьес Лопе де Вега относится к прошлому, развивается на фоне исторических происшествий. В своих драматических произведениях Лопе де Вега обращается к истории древнего мира — Греции и Рима, современных ему европейских государств — Португалии, Франции, Италии, Польши, России. Напрасно было бы искать в этих пьесах точного воспроизведения исторических событий, а главное, понимания исторического своеобразия процессов и человеческих характеров, изображаемых автором. Лишь в драмах, посвященных отечественной истории, драматургу, благодаря его удивительному художественному чутью часто удается стихийно воссоздать «колорит времени». Для автора было наиболее важным не точное воспроизведение фактов прошлого, а коренные, глубоко волновавшие его самого и современников социально-политические проблемы. В первый том включены произведения: «Новое руководство к сочинению комедий», «Фуэнте Овехуна», «Периваньес и командор Оканьи», «Звезда Севильи» и «Наказание — не мщение».

Вега Лопе де , Лопе де Вега , Лопе Феликс Карпио де Вега , Михаил Леонидович Лозинский , Юрий Борисович Корнеев

Драматургия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги