Великие люди о Боге и вере

Упорное нежелание признать существование Бога и Его творческую работу, несмотря на существующие доказательства и того, и другого, указывает на то, что источником отказа является отнюдь не разум. Я понял это, когда прочел статью в одном из гуманитарных журналов, который получаю по подписке. В статье говорилось, что «атеисты, агностики, гуманисты, свободомыслящие – называйте их, как хотите – почти все они бывшие христиане». Похоже, главной проблемой для этих атеистов, агностиков, гуманистов и свободомыслящих является не столько дефицит свидетельств в пользу христианской веры, сколько дефицит христиан. Они, создается впечатление, мстят своему прошлому, будучи не в силах простить обиды и оскорбления, нанесенные им христианами.

Нелепость вновь возникающих теорий в противовес свидетельствам в пользу Бога Библии вновь демонстрирует, насколько убедительны эти свидетельства. Ничто не может быть абсолютно доказано нашим человеческим опытом. Тому залог – наша пространственно-временная ограниченность. Но когда некий вывод оспаривается совершенно нелепой альтернативой, это, в принципе, указывает на убедительность вывода. Например, «Общество плоской Земли» до сих пор выдвигает «доводы», при помощи которых оно пытается опровергнуть тот факт, что Земля – круглая. Но доводы, приводимые сегодня, более абсурдны, чем те, которые выдвигались тридцать лет назад и намного более нелепы, чем доводы столетней давности. Таким образом, растущая нелепость доводов в пользу того, что земля плоская, как раз отражает растущую убедительность обратного. Подобным образом, и история атеистических толкований физики отражает растущую убедительность доказательств в пользу существования Бога Библии.

Х. Росс

IV. Христианство и искусство

Религия и искусство связаны давними и глубокими корнями. Искусство часто определяют как «творческое отражение, воспроизведение мира в художественных образах»,[21] или «способ духовной самореализации человека посредством чувственно выразительных средств»[22]. Оно органически связано с духовными ценностями, созданными человечеством, и составляет одну из основополагающих сфер его культурных достояний. К какому бы памятнику культуры мы ни обратились, мы увидим, что в основе каждого из них лежит вера в высшую целесообразность и осмысленность мира. Искусство выражает взгляд на человека и окружающий его мир в ракурсе вечности и всеобщности.

Несмотря на то, что характер и способ связей искусства и религии в истории культуры существенно менялся, искусство и религия на протяжении многих веков находились в постоянном и тесном взаимодействии.