Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Эзотерическая Наука говорит нам о Моисее как о Великом Посвященном. А это значит, что великий дух, воплотившийся в человечестве для того, чтобы выполнить ведомую лишь Белому Братству эволюционную задачу, старался самоотверженно выполнять ее.

Выполнил ли — это уже другой вопрос. На Земле все происходит по земным законам, и воля человечества всегда остается свободной. Насиловать ее запрещено даже Великим Душам. Люди сами творят свою судьбу.

И если, спустя многие века, Истина в Учении Моисея была заменена или обездуховлена, вина не пророка, а людей. Если Истина обросла, как дно корабля ракушками, какими-то отрывочными и противоречивыми фактами из других историй (а то и просто выдумками), нерасшифрованными символами и аллегориями, которые при переписывании и переводах искажались (умышленно и неумышленно), — разве в этом надо винить тех, кто хотел донести людям смысл жизни? Если вместо истории о подлинном рождении пророка Моисея кто-то предпочел не давать подлинную биографию, а полностью переписать предание о рождении царя Аккада по имени Саргон[111], который жил за… несколько тысячелетий до Моисея, то разве пророк в этом виноват? Разве он повинен, что его именем прикрыли неопознанные, мозаичные фрагменты священных Писаний других народов? Такая трансформация, увы! — как уже знаем — характерна для всех учений, попадающих в руки человечеству.

Знаем: самое светлое и высокое в невежественных и злобных руках может легко превратиться в рассадник глупости, в орудие насилия и преследования.

Для того чтобы дать хотя бы один, но очень наглядный пример, не просто заимствований, а нелепиц Пятикнижия, против которых восстает здравый смысл, приведу из "Разоблаченной Изиды" (гл. 4) слова Е. П. Блаватской.

У нас есть прекрасная альтернатива, чтобы предложить ее нашим богословам, пусть уж они выбирают сами, причем мы обещаем подождать, пока они решат. Только им придется признать одно из двух: либо сам Моисей был обманщик, либо его книги являются подделками, написанными в различное время и различными людьми, или же, что они полны жульническими вставками. И в том, и в другом случае этот труд теряет все права на то, чтобы считаться божественным ОТКРОВЕНИЕМ. Вот проблема, которую мы приводим из Библии со слов Бога Истины:

"И Я показался Аврааму, Исааку и Якову под именем Бога Всемогущего, но мое имя ИЕГОВА не было им известно" (Исход, VI, 3), говорил Бог Моисею.

Это сообщение становится весьма поразительным, когда значительно раньше, еще не дочитав Библию до "Исхода", читатель в первой. Книге — "Бытии" (XXII, 14) узнает совсем другое, что "Авраам назвал то место (где он приготовился по приказу Бога перерезать горло своему единородному сыну) "Иегова Джирех! (Иегова видит)".

Который из этих текстов является боговдохновенным? Оба не могут быть; который подделка?"

Моисей-пророк прозревал искажение его заветов, выхолащивание духовности из Древней Мудрости Огненных Змеев и оставление лишь внешней оболочки из духовно-материального Единого Начала. Он прозревал тяжелую судьбу народа за искажение Истины и жизни. Видел Карму, какая складывалась у Израиля; он горестно нарисовал эту судьбу перед своей кончиной.

Если, говорил мудрый вождь и духовный наставник народу, два поколения которого он мучительно создавал, если вы развратитесь, то потеряете приобретенную землю и рассеетесь между народами, и будете страдать, и останется вас немного.

"И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас".

(Иегова, похоже, благодаря переписчикам, остается верным себе и в будущем, предвидя радость от погубления миллионов людей своего народа).