Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Сегодня не может быть "низанипротив".
Лишь только — "за",
лишь только — "против".
Сейчас не может быть "ниданинет".
Иль только — "да",
иль только — "нет".
Не видишь разве: кровью злой
набухли над планетой облака?
И выползает тьма из всех расщелин.
И, обезумев, мечутся стихии.
И лист бледнеет перед вселенскою грозой.
И конь дрожит и жаждет битвы.
И в напряжении небывалом тетива
в руке, которая не знает поражения.
И в устремлении замерла стрела…

Великий воин Гесер-хан —

уничтожитель тьмы, воитель Света,
прошедший (и в который раз!) надземную дорогу духа
ногами человека по земле.
Могучий витязь Гесер-хан.
защитник всех, кто ищет в Нем защиты…

Но я уже защиты не ищу,

великий воин Шамбалы, Владыка Гесер-хан
Я стать стрелой хочу в твоем колчане,
которая разит врага.
Иль если не стрелой,
то наконечником ее хотя бы иль оперением.
Лишь бы лететь туда,
куда рука Твоя направит,
Великий воин Шамбалы…

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

К Сергию пришел Святитель Алексий с вопросом — что делать?

Сергий ответил: "Помоги Земле Русской!".

Когда Сергия спросил крестьянин, что делать,

Он ответил: "Помоги Земле Русской!".

Когда Минин обратился к Сергию, тогда пришел ответ: "Помоги Земле Русской!".

…истинные вестники не будут называть себя Мировыми Учителями или грядущими Дхиан-Коганами, или даже апостолами и присваивать себе чужие воплощения…

Елена Рерих, ПИСЬМА, II т., стр. 281.

Одним из самых почитаемых на Руси подвижников был святой Сергий из древней Радонеги (Радонежа[173]), игумен церкви Святой Троицы, занимающий в истории российского государства и культуры особое место.

Родился Сергий Радонежский в 1314 году (месяц неизвестен)[174] в семье ростовских бояр, разоренных татарами, и при рождении получил имя Варфоломей (Сергием он стал при посвящении в духовный сан). Земной путь великого подвижника был завершен 25 сентября (по старому стилю) 1392 года.

Наверно не все, в том числе и верующие, знают, что более двух последних веков св. Сергия неугасающе почитало лишь незабывающее сердце народное. Официальное православие дипломатично, с петровских времен, не очень широко вещало о великом подвижнике и духовнике Руси, Светильнике и Молитвеннике Земли Российской.

Почему? Потому что он, оказывается, был чуть ли не раскольником, старовером! "Грех" истинного служителя делу Христа заключался (мы уже упоминали) в том, что игумен Сергий 600 лет тому назад пользовался не нынешним трехперстным знамением, а… двуперстным, которое практиковал и Иисус Христос (это запечатлел на своем полотне "Возлюби ближнего твоего" академик С. Н. Рерих).

Николай Константинович Рерих писал картины из жизни этого величайшего подвижника Руси, когда в печати не выступал с этим Именем никто. Работы Н. К. Рериха оставались практически единственными до самых времен горбачевской Перестройки.

И тут тоже великие Имена России связала История!..

О Преподобном Сергии Радонежском написано не много, и, может быть, потому, что он даже при жизни скрывал свой истинный лик, не позволяя ученикам даже рассказывать о чудесах, связанных с ним. Однако известно немало и посмертных чудес, запись о которых была как бы продолжением не только биографии подвижника, но и продолжением его жития в народе. Сведения об этом оставил нам старец Троице-Сергиева монастыря Симон.

Первоисточник сведений о жизни Сергия Радонежского — в прижизненных записях его биографа и ученика Епифания, после смерти названного Премудрым.

Спустя три столетия после смерти основателя Троицкой лавры, монастырский эконом Авраамий Палицын создает "Сказание об осаде лавры" во время польской интервенции, где посвящает немало страниц чудесным явлениям святого Сергия, защитившего свою Обитель — особое место Святой Руси[175], символ ее непоколебимости.