Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Истоками создания русского общества, российского государства очень интересовалась императрица Екатерина П. Имеется рукопись, собственноручно переписанная государыней, — биография святого Сергия.

Выдающийся ученый-священник Павел Флоренский также интересовался личностью игумена Троицкой лавры. Его работы важны для понимания эзотеризма Единства Руси и святого Сергия как мистика.

Мистическое видит в образе святого Сергия и философ-богослов Сергей Булгаков. Сравнивая этику православия, католицизма и протестантства (этих трех главных направлений христианства) автор показывает существенную разницу и национальное своеобразие народной славянской морали, которая вводила святых в сознание народа как его истинных заступников.

Наиболее трудный и никак неразрешаемый по сей день вопрос о взаимоотношениях нравственности и политики, о человеческой морали, проявляемой государственным лидером, пытается разрешить один из величайших философов прошлого века Владимир Соловьев[176].

Но ни один из писателей, философов-исследователей личности Сергия Радонежского, как бы близко ни приближался к образу Великого Русича, в лучшем случае будет давать ту или иную трактовку деятельности Сергия Радонежского, который родился, жил и умер, оставив после себя светлую память.

Но те ученые, которые знают об Иерархии Света, о цикличности, перевоплощении, о семеричном строении человеческого организма, о смертности физической оболочки и бессмертии Индивидуальности, о периодичном воплощении Сынов Света в человечестве, об их таинственной эволюционной миссии; те редчайшие в веках ученые и подвижники, которые не из книг, не понаслышке знают о Великих Воплощенных, а, родившись под Лучом Владык, находясь на прямой связи с Иерархией Сынов Света и сами были приобщены к Миру Огненному, — те немногие знают о Преподобном Сергии Радонежском нечто другое. Они знают Истинный Лик этой 600-летней Тайны Святой Руси, этого Владыки, с которым связано восхождение России, открывающей Врата в Будущее.

Я имею в виду Рерихов — Елену Ивановну и Николая Константиновича. Будущее принесет нам захватывающие дух открытия…

Когда вы будете изучать (не читать, но именно изучать) работы Рерихов, постарайтесь почаще напоминать себе, что вы изучаете эзотерические труды. Даже в путевых дневниках есть несущие тайну недоговоренности, намеки, явления и предметы, на которые ненавязчиво, незаметно направляется внимание интуитивного читателя; будто бы, мимоходом произносится какое-то имя; упоминаются, будто бы, случайные встречи и события, происходящие, казалось бы, совершенно естественно; также полны особого смысла вехи, расставляемые движением экспедиции; ассоциации, возникающие, как и при любом другом путешествии, и т. д. — все имеет кроме обычной внешней оболочки скрытую мысль.

Но в упомянутом московском сборнике о Сергии Радонежском среди авторов нет имени Рерих, и это более чем странно, Но зато Новосибирск (издательство "Сибирь, XXI век") в 1991 г. переиздал отдельной книгой большой, написанный прекрасным языком и предназначенный для широкого читателя очерк Н. Яровской (Е. И. Рерих) "Преподобный Сергий Радонежский". С этим произведением российская общественность знакомится впервые, т. к. книга Елены Ивановны, изданная в Риге в 1 934 году под названием "Знамя преподобного Сергия Радонежского", никогда ни в СССР, ни в России не издавалась (по идеологическим соображениям).

Приведенные в новосибирском сборнике фрагменты писем Елены Ивановны к своим сотрудникам помогают более глубоко осознать значимость появления на Руси такого человека как Сергий, и одновременно… увеличивают ореол таинственности, связанный с этим великим Именем. Так увеличивается и всегда будет увеличиваться тайна при углублении знаний о предназначении и сущности Махатм.

В конце этой главы я дам несколько небольших отрывков из писем Е. И, Рерих, вошедших и не вошедших в те два тома, о которых мы вспоминаем все чаще и чаще на страницах этой книги по мере приближения истории к концу XX века…

"Слуга России — родом Он из Огненного Мира…"

Как бы ни болело сердце русское, где бы ни искало оно решения правды, но имя святого Сергия Радонежского всегда останется тем прибежищем, на которое опирается душа народа.

Безмолвно Сергий учит самому простому: правде, прямоте, мужественности, труду, благоговению и вере.

Н. РЕРИХ. художник и ученый, академик Российской Академии Художеств.