Великие рыбы

Трупы сербов сбрасывали в воды Дрины, Дравы и Савы, чтобы они, плывя вниз по течению, достигли Сербии. К некоторым прикреплялись таблички. «Паспорт для Белграда». «В Белград королю Петру».

«Одну часть сербов мы уничтожим, другую выселим, остальных переведем в католическую веру и превратим в хорватов. Таким образом, скоро затеряются их следы, а то, что останется, будет лишь дурным воспоминанием о них. Для сербов, цыган и евреев у нас найдется три миллиона пуль».

Так сформулировал план решения «сербского вопроса» 22 июня 1941 года заместитель Павелича, министр культуры Будак.

По всей Хорватии создавались концентрационные лагеря.

Одним из них станет Ясеновац.

Адилагич Адил, босниец (1916–1945, Ясеновац)

Аднадевич Любинка, сербка (1918–1945, Ясеновац)

Адольф Леон, еврей (1897–1941, Ясеновац)

Адрибожич Стево, серб (1926–1944, Ясеновац)

Аджага Драгутин, серб (1901–1942, Ясеновац)

Аджич Богдан, серб (1927–1942, Ясеновац)

Аджич Бранка, сербка (1939–1942, Ясеновац)

…

Его звали Вукашин.

Мы не знаем точно, как он выглядел, фотографии не сохранились.

Его пригонят в этот лагерь с красивым поэтичным названием Ясеновац, «Ясеневый». У лагерей смерти были поэтичные названия. Бухенвальд – «Буковый лес». Аушвиц-Биркенау – «Аушвиц-Березовый».

Лагерь заключенные строили сами. Поначалу был один лагерь, рассчитанный на четыре тысячи заключенных. Но их все подвозили и подвозили, особенно сербов. Тогда их заставили строить Ясеновац-Два, неподалеку, на берегах Савы и Струга. В ноябре 1941-го реки затопили лагерь и узников погнали строить третий, Ясеновац-Три. Эта стройка была самая тяжелая. Стояли холода, от недоедания люди ослабли. Около шестисот пятидесяти заключенных не смогли выполнять тяжелые работы, их убивали молотами и топорами.

Потом были построены еще два лагеря, Ясеновац-Четыре в самом Ясеноваце и в Старе Градишке. А места все равно не хватало. Начальство нашло выход – часть прибывавших уничтожали сразу. Особенно детей: их нельзя было использовать на тяжелых работах, а кормить приходилось.

«Что вы делали с детьми?» – спросили начальника лагеря на суде в 1948 году.

«Слабых мы отравляли». – «Как?» – «Заводили их… и пускали газ».

В декабре 1941 года лагерь посетили иностранные журналисты. Перед этим были отобраны четыреста детей от четырех до четырнадцати лет. Их поселили в особый, чистый барак, где преподаватели из числа других узников учили их читать, писать и петь. Через четыре дня после отъезда журналистов детей и их преподавателей уничтожили.

Всего за время существования Ясеновацкого лагеря в нем было убито более двадцати тысяч детей, из них более тринадцати тысяч – сербских.

«Прошу в качестве смягчающего обстоятельства указать, что я убивал преимущественно детей, – скажет на суде один из ясеновацких начальников, бывший францисканский монах Мирослав Майсторович. – А кто может утверждать, что из детей выросли бы хорошие люди?»

Аджич Драголюб, серб (1939–1942, Ясеновац)

Аджич Душан, серб (1932–1944, Ясеновац)

Аджич Вида, сербка (1936–1942, Ясеновац)

Аджич Вукосава, сербка (1939–1942, Ясеновац)

Аджан Никола, хорват (1906–1945, Ясеновац)

Агарович Хасиб, босниец (1914–1942, Ясеновац)

Агбаба Лука, серб (1891–1942, Ясеновац)

…

Католическое духовенство помогало усташам еще до прихода их к власти. Несколько католических монастырей Хорватии, францисканские и иезуитские гимназии, теологический факультет Загребского университета. Здесь усташи проводили свои встречи, собрания, вербовали активистов и обучали методам борьбы.

«Хорватский народ был рабом старой Югославии, – заявит в 1946 году на судебном процессе архиепископ Алоизие Степинац. – Хорватам позволялось достигать высокого звания в армии или становиться дипломатом только при условии, если они меняли религию или женились на женщине другой веры».

Насильно в православие в Югославии, однако, никого не обращали.

Но усташское «евангелие» требовало: «за зуб – голову, за голову – десять голов». Так усташи и будут действовать, придя к власти.

В июне 1941 года в сербском селе Будимцы католический священник Сидоние Шольц заявлял крестьянам, что «тот, кто собирается жить в хорватском государстве, должен быть хорватом, а для этого надо креститься [в католичество]»; а кто будет противиться, он отправит в Ясеновац…

«В этой стране, – обращался к сербам в другом селе капеллан Дионишич, – не может жить никто, кроме хорватов, и кто не перекрестится, не может жить».

«Видите, – проповедовал сербам священник Антун Джурич, – как сербские трупы плывут по рекам в Белград? Так будет с каждым, кто чувствует себя сербом».

В 1943 году архиепископ Степинац докладывал в Ватикан о том, что двести сорок тысяч православных сербов обращены в католичество.