В 1893 году он добыл кладовую запись, проверенную на месте, и в 1894 году начал хлопоты в Петербурге о разрешении ему кладоискательства.
Императорская археологическая экспедиция разрешила ему поиски на десять дней. Настала зима, и поиски были отложены до лета.
Тем временем через полицию и сельских старост сел Печи и Михайловки были собраны сведения об обширном подземелье на глубине 44 метров, с дубовыми дверями, запертыми железными засовами и замками.
Выход из него должен быть в овраг, находящийся за околицей села Печи. Подземелье, видимо, имело вентиляционную трубу. В эту трубу провалилась лошадь во время пашни задними ногами. Образовалось отверстие размером в обыкновенное колесо. В отверстие спустились два смельчака.
Первый, будучи вытащен, со страху лишился языка и умер в ту же ночь. Другой, местный псаломщик, на той же глубине пробыл несколько минут. Ему стало жутко в неизвестном и мрачном подземелье, и он еле смог дать знать, чтобы его вытащили. Он-то и сообщил о виденных им там дверях.
Очень интересной оказалась и находка 100-летней давности в Царицыне. Вблизи одной из местных церквей неожиданно провалилась земля, обнажив гробы, наполненные персидским золотом.
Позже был обнаружен подземный коридор, ведущий к пристани на Волге, куда причаливали груженные награбленной добычей корабли знаменитого атамана.
В районе Сталинграда во время Второй мировой войны также был обнаружен разинский клад. После очередного налета немецких бомбардировщиков осыпался берег Волги, оголив несколько старинных чугунных пушек.
Дульная часть одной из пушек, сильно проржавевшая, скололась, и из нее по откосу высыпались золотые браслеты, серьги, кольца, жемчуг. Серебряные и золотые предметы быстро разошлись по рукам солдат.
Попытались было извлечь из мерзлого грунта и другие стволы, но тщетно. А вскоре бомбежки участились, берег осыпался, и сокровища ушли под землю.
Однако самый большой клад Разина, по преданию, укрыт близ села Шатрашаны Буинского уезда Симбирской губернии. Около села за рекой тянется земляной вал, в валу вырыта пещера, частично обвалившаяся. Вот там, в глубинe, за железной дверью и хранятся золото в слитках л и сундуки с жемчугом.
Тут же стоит икона Божией матери, а перед ней — неугасимая лампада. Кто отыщет список этой иконы, тому и достанется клад. Этот зачарованный клад неоднократно пытались отрыть, да все тщетно.
Другой клад находится близ села Песковатовка в Царицынском уезде. Согласно легенде, в одном из курганов спрятан целый корабль, доверху наполненный золотом, заведенный туда во время половодья одним из сортаников Разина.
Ходит молва про клады Разина в Саратовской губернии, неподалеку от устья реки Большого Еруслана и в ущелье Дурман недалеко от Камышина, где атаман держал своих пленников). На Дону (или на Волге) есть Настина гора — курган, где Разин похоронил одну из своих возлюбленных, закопав вместе с ней могилу большие сокровища.
Таких легенд существуют сотни. Однако все клады Разина имеют общие черты: они заговорены и надежно скрыты.
Стенькино колдовство (по рассказам сподвижников он был сильным колдуном) пытались преодолевать с помощью молитв, однако все тщетно. В последний момент кто-нибудь обязательно портил дело неосторожным словом или действием, и клад уходил под землю.
Более того, существует поверье, что по ночам Разин стережет свои клады. Он является то скачущим на белом коне, то плывущим по Волге в ладье с шелковыми парусами. И если он коснется кончиком своего меча чьего-либо плеча, то быть такому человеку владельцем его сокровищ.
Никон
В исторических сочинениях принято начинать историю раскола со времени патриаршества Никона и в его «реформах» видеть побудительную причину этого массового явления.
Возникает естественный вопрос: а был бы раскол без патриарха Никона. Понятно, что расколы и ереси не возникают на пустом месте.
Но также понятно и то, для того, чтобы расколоть общество, мало одних условий: нужна еще и соответствующая подобному масштабу личность. И даже не столько в дарованиях этой личности, а в том, насколько ей дадут возможность действовать в соотвествтующем направлении.
На Руси такую возможность мог дать только царь, и, как это ни печально для русского общества, он такую возможность дал. Патриарху Никону…
Никон родился 24 мая 1605 года в крестьянской семье села Вельдеманова Нижегородской области. Мачеха ненавидела его, била, и Никита убежал из дома в Макарьевский Желтоводский монастырь.
Схоронив отца, он женился и стал сначала дьячком, а затем и священником монастыря. Вскоре он переехал в столицу, где прожил 10 лет. После смерти всех трех сыновей Никита увидел в этом знамение Божие и призыв «уйти из мира».
Он отправился на Соловки в строгий Анзерский скит под начало старца Елеазара. Здесь на 31-м году своей жизни он постригся с именем Никона.