Великий и оболганный Советский Союз

Мы живем на вершине величайшего перевала истории, в наши дни начинается новый строй человеческих отношений, новая нравственность и новое право, основанием для которых является победившая идея человеческой солидарности… Агрессивное тыкание локтями в наше время есть действие, не столько даже безнравственное, сколько глупое.

В социалистическом обществе, построенном на разумной идее солидарности, нравственный поступок есть в то же время и самый умный…

Не знаю, читали ли «Книгу для родителей» братья Стругацкие… Но когда они были еще блестящими советскими фантастами-романтиками, а не антисоветскими тусклыми циниками, в романе «Волны гасят ветер» они написали: «Из всех возможных решений выбирай самое доброе… Не самое обещающее, не самое рациональное, не самое прогрессивное и уж, конечно, не самое эффективное — самое доброе!»

Не пойму, как можно, сказав это, позднее все это оболгать и отвергнуть. Двойная мораль? Очевидно… Но сказано было хорошо!

У Антона Макаренко не было двойных стандартов, он жил как писал, а писал как жил.

Писал же он так:

…Коммунистическая мораль… не может быть моралью воздержания. Требуя от личности ликвидации жадности, уважения к интересам и жизни товарища, коммунистическая мораль требует солидарного поведения и во всех остальных случаях…. Жизнь есть борьба за каждый завтрашний день, борьба с природой, с темнотой, с невежеством, с зоологическим атавизмом… жизнь — это борьба за освоение неисчерпаемых сил земли и неба.

Успехи этой борьбы будут прямо пропорциональны величине человеческой солидарности. Только двадцать лет прожили мы в этой нравственной атмосфере, а сколько уже мы пережили великих сдвигов в самочувствии людей.

Макаренко написал это, напоминаю, в 1937 году, и эти строки, как и приводимые ниже, доказывают не тоталитарный, а раскованный дух тех лет:

В старом мире моральная высота была уделом редких подвижников… В социалистическом обществе нравственное требование предъявляется всем людям и всеми должно выполняться. У нас нет парадных норм святости, и наши нравственные достижения выражаются в поведении масс.

Поголовно нравственная народная масса? Нравственная не в силу страха перед «наказанием Божьим» или человеческим, а нравственная в силу высокого нравственного и интеллектуального развития? Реально, а не лицемерно нравственное общество? Возможно ли это?

Да, вполне! Это общество строили народы СССР и его контуры уже были видны… В 1934 году Аркадий Гайдар написал повесть «Военная тайна»», а в 1938 году закончил киносценарий по ней. В авторских ремарках к сценарию Гайдар давал ряд советов режиссеру-постановщику, где о главной героине Натке Шегаловой говорилось так:

Натка Шегалова — только что выросла. Человек она умный. У нее чувство легкой иронии, и оно проявляется не только по отношению к другим (что встречается часто), но и к самой себе.

Она культурная советская девушка — такая, каких сейчас еще не так много, но зато через три-четыре года будет уйма.

Эта запись Гайдара лишний раз подтверждает, что в конце тридцатых годов в жизнь Страны Добра начали входить принципиально иные поколения энтузиастов социализма — и рожденные в СССР, и полностью Советской властью и советской школой воспитанные!