Великий и оболганный Советский Союз

Есть у Макаренко «Книга для родителей», над которой он начал работать летом 1936 года в Киеве, а закончил в Москве в 1937 году. В том же году книга была опубликована вначале в журнале «Красная новь», а затем — отдельным изданием в Государственном издательстве художественной литературы. До смерти великого гуманиста оставалось чуть более полутора лет — Макаренко скончался 1 апреля 1939 года в вагоне электрички, когда ему едва-едва исполнился пятьдесят один год.

Антон Семенович Макаренко был выдающимся практическим гуманистом, и в этом качестве он всегда был настоящим коммунистом, однако заявление о приеме его в члены ВКП(б) он подал лишь за два месяца до смерти, в феврале 1939 года, уже будучи знаменитым писателем, удостоенным в январе 1939 года ордена Трудового Красного Знамени именно за писательский труд.

Не исключаю, что для многих окажется неожиданным тот факт, что практически всю свою сознательную жизнь Макаренко формально провел вне партии. Но это — факт, лишний раз доказывающий, насколько Партия Советского Добра была в СССР Сталина многочисленнее ВКП(б) как таковой!

«Книга для родителей» Макаренко начинается так:

Может быть, книга эта — дерзость?

Воспитывая детей, нынешние родители воспитывают будущую историю нашей страны, и, значит, историю мира. Могу ли я на свои плечи поднять величественную тяжесть такой необъятной темы?..

К счастью, такая дерзость от меня не требуется. Наша революция имеет свои великие книги, но еще больше у нее великих дел. Книги и дела революции — это уже созданная педагогика нового человека…

Антон Семенович всегда был скромен, хотя низко себя не ценил. Он не был склонен в жизни и к патетике. Но в литературе это был трогательный советский романтик и трезвый реалист одновременно. Он умел находить точные, мудрые и волнующие слова для оценки происходящего, и в «Книге для родителей», последней большой его работе, это проявилось очень ярко.

Макаренко подводил своего рода итог воспитательной работе двух советских десятилетий и делал это со свойственными ему аналитичностью в соединении с поэтичностью. Он писал:

Наша молодежь — это ни с чем не сравнимое мировое явление, величия и значительности которого мы, пожалуй, и постигнуть не способны. Кто ее родил, кто научил, воспитал, поставил к делу революции? Откуда взялись эти десятки миллионов мастеров, инженеров, летчиков, комбайнеров, ученых? Неужели это мы, старики, создали эту молодежь? Но когда же? Почему мы этого не заметили? Не мы ли сами ругали наши школы и вузы, походя ругали, скучно, привычно; не мы ли считали наши наркомпросы (Наркомпрос — народный комиссариат просвещения. — С.К.) достойными только ворчанья?..

Тут надо пояснить, что Макаренко пришлось много бороться за свои принципы коллективистского воспитания, развивающего личность, и побороться против так называемой педологии — течения в образовании, возникшего в США в конце XIX века. В педологии много внимания уделялось разного рода обследованиям детей в виде тестов — картина, знакомая по ЕГЭ и нынешним «дорогим россиянам», как называл их незабвенный Борис Ельцин.

Педологи — враги педагогики, враги систематического воспитания детей и полноценного их обучения, принесли много вреда, но кончилось все Постановлением ЦК ВКП(б) от 4 июля 1936 года «О педологических извращениях в системе наркомпросов». С этого момента в стране окончательно утвердилась та выдающаяся, уникальная в мировой педагогике, исключительно плодотворная система народного образования и воспитания, которую позднее назвали сталинской и которую философ Александр Зиновьев уже в наше время оценил как лучшую из когда-либо существовавших.

Что ж, она такой и была — даже в те времена, когда крепла в борьбе с педологией. И Макаренко с чувством законной гордости отца за воспитанных им детей, продолжал: