Читаем Великий Моурави 1 полностью

- Добрый друг, благодарю за предупреждение, но, может, ночь не пройдет

спокойно... А если... избавлю тебя от тяжести... Дато сам вонзит клинок в

свое сердце, позорить не позволит... Исполни последнюю просьбу, пусти к

Шадиману, я должен поговорить...

- Что?! Дорогой Дато, так еще надежду имею, а от Шадимана мертвым

вынесут, такой случай князь не упустит.

- Ошибаешься, Баака, Шадиман слишком умен. Хочешь жизнь друга сохранить,

положи в покоях князя спать.

- Зачем Шадиман необходим?

- Если утром Хорешани лишусь, азнаурскому союзу услугу хочу оказать.

Только один, без стражи пойду.

Но наедине с собою Шадиман не был так спокоен, как в присутствии других.

Морщины перечеркнули лоб, переносицу прорезала глубокая складка, от быстрой

ходьбы выхоленная борода металась в беспорядке.

Шадиман закрыл и снова открыл глаза - не бредит ли он? Или острые мысли

разжигают воображение? Но нет, перед ним - живой безумец.

Дато спокойно спросил, не подслушивают ли здесь.

Шадиман расхохотался.

- Говори, азнаур, у тебя сегодня хорошо выходит, а если кто подслушивает

или необдуманно развязывает тесьму, "змеиный" князь умеет завязывать язык...

- Это у тебя хорошо выходит, в Абхазети видел...

- А не думаешь, что больше ничего не придется увидеть?

- Если и думаю, то без помощи "змеиного" князя, - простодушно бросил

Дато. - Баака не хотел пускать, я убедил: у тебя целее, чем под стражей

Баака буду.

Шадиман пристально смотрел на Дато: откуда столько ума? Да, плохо, если

азнауры много думать начнут.

- Раньше хочу предупредить: о земле азнауров не печалься, все равно

князьям не отдадим, а будете домогаться, плохо кончится, умеем не хуже вас

свою землю защищать.

- Если так сильны, почему говорить пришел?

- Говорить необходимо... Зачем лисицами ходить, лучше сразу зубы барсов

показать. Так, князь, воспретишь князьям до конца года перед царем об

азнаурах беспокоиться. Срок небольшой, можно потерпеть, а нам год необходим:

укрепимся, тогда начнем разговаривать.

- Одно думаю: дурак ты или меня за такого принимаешь? - изумился

Шадиман.

- Если бы такое думал, открыто бы не говорил, если бы сам дураком был,

такое бы не придумал... Потому и сойдемся. Знаю твои мысли! Узнай и ты мои...

Если сегодня буду убит, завтра царю все будет известно. Орбелиани подробное

описание пути от молельни царицы до Абхазети оставил... Как думаешь,

Орбелиани любимую дочь без защиты бросил? Еще одиннадцать азнауров

осведомлены. Меня убьешь, царь узнает, остальных убьешь - у верного человека

письмо держим. Конечно, царь тоже может умереть, но... и Луарсабу многое не

будет приятно... Итак, Шадиман, ты год об азнаурах не заботься, Нестан живая,

запомни, а не отравленная, останется в Метехи до замужества... остальное

твое дело, ни по одному царю, как и по князю, народ особенно не убивался.

- Азнаур, думаешь, что говоришь?

- Ты, князь, думаешь, а я говорю, но... - Дато передвинул на квадрат

черного коня... - Даже мой конь не узнает об этом разговоре.

- А если князем сделаю, большое поместье получишь, перейдешь к нам?

- Нет, не хочу тебя обременять сто первой заботой.

- Значит, война между нами?

- Через год, князь... Пойду, Баака ждет... Сегодня тройную охрану у

царя ставит... Желаю тебе удачно закончить игру в "сто забот".

Долго, словно остолбенев, стоял Шадиман, не в силах подавить изумление

и невольное восхищение.

Вскоре он решительно направился к начальнику замка, где князья

обсуждали двойное состязание витязей в честь именин царя, но мысли

перенеслись в книгохранилище, где Шадиман некогда усиленно изучал персидские

рукописи.

В полночь через "пустыню тринадцати сирийских отцов" проскользнула

чья-то зловещая тень...

Наутро Георгия X нашли на ложе мертвым. На синих губах застыла кровавая

пена...



ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ


Надрывались колокола. Усиленные царские дружины растянулись от иранской

и турецкой границ до крепостных стен Мцхетского собора.

Саакадзе окружил замки Андукапара и Баграта копьями азнаурских дружин.

Шадиман не только сдержал слово год не преследовать азнауров, но,

убежденный, что это лучший способ предотвратить поползновение светлейших к

перевороту, поручил Саакадзе на время погребения Георгия X и коронации

Луарсаба II охрану опасных дорог.

Надрывались колокола. Протяжный звон сливался с воплями и стенаниями. В

черных балахонах, перетянутых грубыми черными поясами, с распущенными

волосами окружали черный гроб сто сорок плакальщиц.

Мариам, в черном бархате, с распущенными волосами, надменно выпрямилась

у изголовья. Чинно стояли князья. Шептались княгини.

- Много цхиретского выпил. Сердце обжег.

- Плохое известие получил...

Шептались о лиловых пятнах, признаке индусского яда, шептались о многом,

украдкой оглядываясь на соседей.

По всей Картли перекатывался стон. Георгий X был не лучше многих царей,

но народ к нему привык, а смена пугала неизвестностью.

Надрывались колокола, провожая Георгия X в лучший мир. Надрывались

колокола, звонко встречая Луарсаба II, под защитой войска благополучно

взошедшего на престол Багратидов.

Мариам, позабыв неоценимые услуги Баака, на другой же день после

погребения Георгия X поспешила упрекнуть его в неосторожности и с

Перейти на страницу:

Похожие книги

О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века