Читаем Великий Моурави 1 полностью

Не успели ворота замка Носте закрыться за беспокойным владетелем, как

вновь поспешно открылись. И Папуна, вздыхая, поскакал к Нугзару передать

просьбу Саакадзе ускорить отправку войск в Тбилиси, где Георгий будет ровно

через четырнадцать дней.

Папуна не любил торопить коня, но поручение требовало стремительных

взмахов нагайки, и вспомнилось счастливое время, когда упрямые буйволы лениво

передвигали его спокойную жизнь. Вспомнилось последнее возвращение на арбе

из Тбилиси. Вот откос, речка, там за большим камнем Бадри рассказывал об

очокочи. Бадри! Папуна нахмурился. "Жемчуг кровь любит, а кровь место ищет,

а место всю землю заняло..." И Папуна отчетливо понял неумолимость

завтрашнего дня. Болезненно сжалось бесстрашное сердце...

Озадаченный неожиданной поддержкой злейшего врага, Георгий с еще

большей осторожностью стал подготовлять азнауров к отступлению из Тбилиси в

случае предательства. Главное - выбирать выгодные вершины и ставить между

собой и врагом зажженные леса, овраги, ущелья. Помня первую неудачу при

Георгии X, Саакадзе решил не доверять изменчивому настроению царей, и Носте,

как в дни набегов, спешно прятало в подземелья зерно, масло, тонкую шерсть.

Пастухи, нахлобучив папахи, угоняли большие стаде на дальние пастбища.

Только что обосновавшиеся на базарной площади амкары бережно сворачивали

разноцветный сафьян, прятали в кованые сундуки серебряную чеканку, грузили

на арбы медные изделия, на верблюдов полосатые тюки. С трудом налаженная

торговля, уже связавшаяся с передаточными караван-сараями, сейчас временно

перебрасывалась в Амши к Дато Кавтарадзе. Никто не верил в реальную

опасность, но с трудом завоеванное у князей право торговли решили не

подвергать неожиданностям. Целый день на шумных улицах скрипели нагруженные

арбы, женщины и дети отсылались в деревни "Дружины барсов". Эрасти отправил

свою жену Дареджан и маленького сына Бежана в семью Даутбека. Отец Эрасти ни

за что не хотел уходить и остался, заботливо оберегая достояние народа.

А в весенних садах распускались пышные розы, благоухала белая сирень и

звонко на все голоса разливался птичий гам...

Луарсаб, обеспокоенный создавшимся положением, поделился с Тэкле своими

сомнениями относительно странного поведения Георгия, даже не пытавшегося

повидаться с ним отдельно. Угадывая настроение брата, Тэкле объяснила

поведение гордого Моурави нежеланием пользоваться родственными правами.

Через три дня к Луарсабу вошел встревоженный Шадиман.

- Плохо, царь, нехорошие сведения князья получили, опять совещания

требуют...

- Какие сведения? - спросил хмуро Луарсаб.

- Одного турка у Читского ущелья поймали, из Ирана бежал, оруженосец

Азис-паши... Единственный спасся от жестокой казни. Говорят, Азис-паша

охотился вблизи границы, а Саакадзе и десять азнауров арканами поймали

Азис-пашу вместе с его охраной, заткнули рты, привязали коня, никто крикнуть

о помощи не успел. На границе Ирана в грузинские платья одели и за большие

деньги шаху Аббасу продали. От имени царя действовали. Большая дерзость!

Перед Стамбулом стыдно, Азис влиятельным пашой был.

- Возможно ли?! За такую дерзость голову снять мало! Но подождем

объяснения Саакадзе.

- Конечно, царь, но князья взбешены, боюсь, междоусобие начнется.

Большая опасность... Нугзар поднимается, Баграт давно ждет случая, Шалва

Ксанский на Андукапара тоже давно косится, а враги только и ждут, когда

князья саблю обнажат...

- Дорогой Шадиман, прошу тебя пресечь распри.

- Трудно, царь, князья невозможное требуют... Грозят тебе ненавистью

народа, будто открыто негодующего на брак, унизивший высокий сан

царя-помазанника.

- Об этом прекратим разговор, Шадиман... О народной ненависти только от

князей слышу и, должен сознаться, мало значения придаю.

- Да, царь, но дела царства в опасном положении.

- Ты можешь, Шадиман, предотвратить волнение.

- Думаю, царь, охотой растянуть время. У князей кровь остынет, и

прекрасная царица, за спокойствие которой готов жизнь отдать, довольна

будет...

- Празднество?! По какому случаю? Да и правду сказать, Шадиман,

встревожен я, не лежит сердце к веселью.

- Царь, сейчас только пришло мне в голову... Двадцатого мая год твоего

высокого венчания... Что, если из желания отслужить благодарственный молебен

в Кватахевском монастыре ты и царица скроетесь на время в Твалади? Никто не

посмеет осудить желания царя в такой день помолиться и отдохнуть от бурных

дел...

- Шадиман, дорогой, неужели это возможно? А смотр войска? Как с

Георгием?

- Очень хорошо выйдет... В Тбилиси жара, у порога переполненных

дружинниками домов черная болезнь стучится. Отдашь приказ Цицишвили на

Китеки уйти и там ждать смотра. Георгий не обидится, поймет, день свадьбы

молодому царю и царице приятнее провести в прохладном Твалади, а не в

раскаленном зноем и ненавистью Тбилиси...

- Шадиман, вдвоем?.. А как князья?..

- Пригласи всех в прекрасный замок Цавкиси. Можно не всех. В Карайских

степях сейчас лучшая охота: князья кровь успокоят, а после твоего отъезда в

Твалади скажу, будто двадцатого приедешь. Всегда найдется предлог объяснить

отсутствие царя. Саакадзе оправдаться успеет. Уверен, все успокоится, и

Перейти на страницу:

Похожие книги

О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века