Великий парадокс, или Два почерка в Коране

Эта двойственность арабов – практичность и духовность одновременно – национальная черта. Неспроста и сейчас можно встретить «крутого» бизнесмена, разъезжающего по свету на личном самолете с десятком референтов, не отрывающегося от ноутбука, и вместе с тем совершающего намаз пять раз в день, охотно слушающего речи бродячих проповедников, которые открывают смысл жизни и тайны мироздания. Неспроста именно на востоке эти бродячие искатели истины не пропадают – им охотно подают, кормят их и поят.

Когда дядя впервые взял его в караванное путешествие, Мохаммед оказался на ярмарке в городе Баср. Базар кипел страстями – все торговались, расхваливали свои товары, кричали, ругались, нагружали и разгружали верблюдов – словом, шла беспокойная, шумная жизнь обычного восточного базара. Зато на окраине рынка была другая жизнь – христианские монахи, несторианцы, иудейские проповедники, какие-то ловкачи что-то рассказывали кучкам людей, продавали им амулеты, показывали фокусы, исцеляли.

Так и повелось: потом дядя его часто брал в поездки и, видя желание Мохаммеда оказаться на окраине базара, отпускал его, и Мохаммед слышал и видел странные вещи: монахи говорили о бессилии идолов, евреи читали Тору и рассказывали о сотворении мира, несторианцы показывали изображение Христа. Все это Мохаммеду казалось аттракционом, серьезного значения слышанному он не придавал. Но в один из приездов он застал такую сцену: спор между христианским монахом и несторианцем перешел в кровавую драку, они с остервенением молотили друг друга. Эту сцену Мохаммед запомнил на всю жизнь: монах кричал, что Марию, мать Христа, надо называть Богородицей, а несторианец – что Иисус не Бог, поэтому Марию надо называть Христородицей. Тогда только мальчик понял, что религия – это настолько серьезно, что люди могут проливать из-за нее кровь.

Мохаммед стал зарабатывать деньги и отдавать их дяде. Он нанимался пастухом, мекканцы отдавали ему стада овец, лошадей, верблюдов и коз, он пас их на скудных склонах гор, по-прежнему уезжал к бедуинам и жил среди них. Скоро Абу Талиб доверил ему первый торговый караван, отправлявшийся в дальнюю страну. Мекканцы обычно поручали ему привезти то, это, он скрупулезно выполнял эти просьбы, не записывая: у него была великолепная память. Но не только поэтому он не вел записей: он был неграмотен. До конца своей жизни Мохаммед так и не научится читать и писать.

Юношество принесло ему бескомпромиссность мышления, кое-какие представления о религии, весьма поверхностные, созерцательность.

СУРА 13. ГРОМ (Ар-Риад).Мекканская, пророческий период, последняя сура, прочтенная пророком перед переселением в Медину.

Эту суру открывают четыре буквы. Создания Творца: горы, реки, небеса, плоды земли. Зачем грохочет гром. Почему сверкает молния. Обретение зрения – это обретение истины. Двое ворот из чистилища. Участь посланников. Тайна могилы Хадиджи – первой супруги пророка. Автор книги, мать которого звали также, как ее, положил камушек на могилу Хадиджи. Кого следует называть матерями правоверных?

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Алиф – лам – мим – ра (напоминаем, что тайна букв, которыми открываются 29 из 114 сур Корана, не разгадана). Эти буквы – знамeния послания, которое отправлено тебе, как истина от Бога. Но многие этому не верят.

Твой Господь – это Тот, Кто построил небо над людьми – этот купол без видимых опор, потом принял на себя управление миром, управление солнцем и луной, и решил: всё будет течь до определённого предела. Он управляет всем, что на небесах и на земле, и посылает вам свои знамения, чтобы вы верили во встречу с Ним

Твой Господь раскинул землю, поставил на ней горы, провёл русла рек и создал попарно разные плоды (улыбнитесь, вспомнив про тычинки и пестики – растения тоже имеют мужские и женские признаки). Он сотворил день и ночь. Поистине, всё это – знамения для разумных.

На земле, друг рядом с другом, растут разные создания Творца: виноградная лоза, поля пшеницы, финиковые пальмы. Пьют они одну и ту же воду, но созревают такими непохожими! И каждый плод земли – это ценность для людей.

Неверующие для поклонения Богу ждут от посланника чудес. Но посланник Мой – наставник, он и не должен совершать их. А знамения может видеть только зрячий – не слепой. Всевышнему известно, что несёт в утробе самка, как она меняется с рождением ребёнка. Ему известно то, что вы скрываете, и то, что говорите, и то, что скрыто в темноте ночи, и то, что видно при свете дня.