Читаем Великий парадокс, или Два почерка в Коране полностью

Предназначение Корана. Сотворение мира. Бунт Иблиса. Изгнание из рая. Обращение к иудеям. О предательстве и золотом тельце. Тора и Евангелие. Бесполезность колдовства. Авраам — проповедник единой веры. Заповедная мечеть. Куда обращать свое лицо в молитве. Пища разрешенная и запрещенная. О законе возмездия. Завещание и наследство. Как соблюдать пост. Правила для паломников. Как относиться к женщинам и сиротам, к вину и азартным играм. Правила развода. Как Талут победил Джалута. Нет принуждения в религии. Добро возвращается умноженным.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Алиф — лам — мим.

Заметки на полях: 29 сур из 114 открываются подобными сочетаниями букв арабского алфавита. Существует много версий по этому поводу. Говорят, что они должны своим звучанием настроить человека на внимательное чтение. Другая версия — что это заглавные буквы тех или иных выражений. Были разные догадки и сенсационные отгадки, тем не менее, тайна так и осталась тайной.

Эта книга, нет сомнения в этом — руководство для богобоязненных. Она для тех, кто понимает: мир состоит не только из материи, ощутимой глазом, но еще из духовного, сокрытого от взоров. Она для тех, кто молится и понимает: всё, что есть на свете — ниспослано Аллахом. Она для тех, кто верит, что жизнь человека на земле не завершается, что есть и другая жизнь, которая наступит после смерти. Верующие идут по верному пути, который указал Аллах, и в этом их заслуга.

А неверующие, хоть их и призывали к вере — сердца их на замке, на взорах и слуху — прочные завесы, они достойны наказания. Но есть и третьи — говорят, что веруют в Аллаха и в судный день, на самом деле — лгут. Они пытаются обмануть Аллаха, а также тех, кто верует. Но обманывают лишь самих себя. Больны у них сердца, они думают, что творят благое, на самом деле порождают зло.

Когда им говорят: уверуйте, как уверовали люди, отвечают: те — глупцы. Нет, сами они безумцы, они не видят, что творят: заблуждения свои выдают за правду, но Аллах всё видит.

Неверующий глух и слеп, потому и не верует в Аллаха. Если небо застилают тучи, сверкает молния и грохочет гром — неверующие, страшась кончины, зажимают уши и глаза. Если бы Аллах желал — отнял бы жизнь у них. Но Он, хоть всемогущ, но милостив.

О, люди! Поклоняйтесь Богу — Он сотворил и вас, и ваших предков, создал вам землю, превратил ее в ковёр, построил над землёю купол — небо, откуда льется дождь. А дождь создает плоды, которые нужны для пропитания.

Не равняйте же Аллаха с теми, кто это бессилен сотворить. А если вы в сомнении, что писание это истинно и ниспослано на землю Мною — попробуйте создать подобное. Вы этого не сделаете. Так побойтесь пламени, в котором придется жить всем сомневающимся.

Внушение ангела Гавриила

Как Коран появился на Земле? Первым мусульманином был Мохаммед. Установление новой веры началась у него с борьбы с идолопоклонниками — с племенем курайш, из которого он произошел сам. В те времена в Мекке, где он родился, находился самый значительный храм идолопоклонников — Кааба («куб»), где размещались идолы — каменные изваяния, которым молилось племя Мохаммеда. Сюда совершали паломничество арабы, жившие на Аравийском полуострове. Кааба и сейчас существует, вокруг нее выстроена самая большая мечеть, которая носит название Запретной, сюда приезжают мусульмане со всего мира.

Согласно мусульманскому учению, Богом были избраны особые посланники, которым Он доверил главные священные писания. Через Моисея была ниспослана Тора, через Иисуса — Евангелие, через Мохаммеда — Коран. Мохаммеду в момент возложения на него посланнической миссии было сорок лет, он был сначала пастухом, погонщиком торговых караванов, потом «менеджером» по отправке и приему таких караванов. Был неграмотен. Знал только буквы, письменное сложение их в слова и предложения не удавалось ему до самого конца жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука