Великий секрет. Беседы по песням Кабира

В действительности вы не сможете его описать, вам придется сохранять абсолютную тишину. Он и есть эта тишина. Только тишина может рассказать, что есть бог; слова не могут – вам придется остаться бессловесным. Вы будете подобны немому, который ест конфеты, – вы будете довольным и улыбающимся. Немой не может выразить, насколько вкусны эти конфеты; он может только улыбаться. Вы будете в точности как он. И каждая клеточка вашего существа будет улыбаться, потому что в тот момент с вашей стороны будут тишина и пустота, а со стороны бога – наполненность. Как только вы становитесь пустым, вы тут же наполняетесь. Тогда бог приходит и поселяется в вас; тогда гость входит вовнутрь. И вы не сможете сказать, что происходит, но все ваше существо будет выражать это.

Немой ест конфеты —
Он наслаждается… и улыбается.

И дальше:

Веды говорят: «За пределами форм остается бесформенное».
Есть форма или нет – забудь об этом, благословенная.
Смотри: все является его домом.

Кабир говорит, что состояние бесформенности находится за пределами форм, оно начинается там, где формы исчезают.

Есть форма или нет – забудь об этом, благословенная.
Смотри: все является его домом.

В изначальной индуистской сутре для обозначения преданного Кабир использует слово сохагин, что значит «благословенная» (женщина). Это очень красивое слово. Сохагин – женщина, чей муж жив. Но Кабир наделяет это слово духовным смыслом и называет им человека, который еще достиг бога. Есть и противоположное слово абхагин, что значит «вдова». На духовном языке, вдова – это человек, который еще не достиг божественного. Он все еще в поиске. Вы будете жить жизнью вдовы до тех пор, пока не достигнете бога. Жизнь вдовы – это как пустыня, в которой не бьют ключи, не растут цветы. Но как только вы достигаете бога, вы становитесь сохагин и разделяете переживание Кабира:

Кабир говорит: облака любви
Излились на меня дождем;
Напитали сердце,
Озеленяя внутренние джунгли.

Обычно жизнь мирского человека подобна жизни вдовы. Кабир выбрал очень подходящий символ. Представьте себе, в каком положении находится вдова… Когда-то у нее было все, но теперь ее радость и живость исчезли. Вот почему вдовы никогда не носят цветную одежду; это символично. Внутри нет больше радости, нет больше красок, поэтому нет и желания демонстрировать какой-либо цвет снаружи. Все ее браслеты сломаны – их веселое побрякивание больше не подходит состоянию ее души; с макияжем также покончено. В старые времена вдова даже, бывало, сжигала себя заживо в погребальном костре мужа.

Пока вы не достигнете божественного, по правде говоря, вы и не являетесь живым. Ваша жизнь подобна погребальному костру, а вы сами – вдове, сидящей в этом костре. Вы можете заниматься тысячей разных вещей, но в вашей жизни не будет музыки. Музыка зазвучит только тогда, когда ваше сознание сольется в танце с высшим сознанием. Тогда случится воссоединение.

Кабир говорит: Я повенчался.
И человек бессмертен!

Тогда ваша жизнь наполнится невероятным смыслом. Это будет подобно тому, о чем Кабир говорит:

Когда невеста встречает его объятия,
Все гости исчезают.

Все случайное, все мирское: магазины, служебные должности и прочее – померкнет, потеряет всякий смысл в сравнении с этим. Но пока вы пойманы в сети этого мира подобно рыбе и вы совершенно забыли самого себя. Но как только возлюбленный подойдет к вашей двери, все это померкнет, все замешательство исчезнет. Такое состояние Кабир называет сохагин. Он называет преданного, бхакту, сохагин.

Кабир говорит: идите за пределы сказанного в Ведах – там нет ничего, кроме слов, языка, принципов. Веды – это просто писания. Разве можно свести к написанным словам то, что выше слов? Идите за пределы написанного.

Есть форма или нет – забудь об этом, благословенная.
Смотри: все является его домом.

Кабир обращается к преданному, к возлюбленному Рам. Он советует сохагину отбросить как форму, так и бесформенное.

Как только вы их отбросите, как только вы отбросите двойственность, противопоставление, вы увидите, что бог присутствует повсюду. Тогда каждый атом превратится в священное место, каждый вдох станет поклонением. Тогда все станет святым, потому что бог повсюду – он в цветах и в камнях, в счастье и в страдании, в рождении и в смерти. Тогда вы больше не крошечный ручей – вы встретились с океаном, вы достигли моря и стали с ним едины.

Смотри: все является его домом.

Затем Кабир говорит: