Великий шелковый путь. Полная история

Во времена правления Юстиниана в Константинополе произошло вооруженное восстание под названием «Ника». Оно началось 11 января 532 года и длилось восемь дней. В городе вспыхнули уличные бои, возникли поджоги, были захвачены тюрьмы. Юстиниан решил бежать, но здесь свое слово сказала его супруга Феодора, женщина, поднявшаяся из самых низов (по слухам, она была не то танцовщицей, не то куртизанкой), – она сумела убедить Юстиниана не сдаваться, и он нашел в себе силы начать наступление на восставших. И победа оказалась на его стороне!

Его правление примечательно еще и тем, что был издан Свод гражданского права (Corpus juris civilis), который стал примером высочайшего развития юридической мысли в VI веке. Византийские юристы учитывали те изменения, которые произошли в общественной жизни, и требовали поправок к римскому праву, которым руководствовалась Византия. Впервые была юридически признана теория естественного права, согласно которой все люди от природы равны. Это был огромный шаг вперед. По сути отрицалось и выводилось за рамки право рабства, как противоречащее человеческой природе. Кодификация римского права, осуществленная в период царствования Юстиниана, имела огромное значение для общества и частной жизни византийцев.

Карта завоеваний римского императора Юстиниана I

И конечно, невозможно не упомянуть знаменитый собор Святой Софии (Айя-София), возведенный при Юстиниане в 532–537 годах. Он воплотил в себе все лучшее, что было в архитектуре Запада и Востока, и может встать в один ряд с такими знаменитыми архитектурными памятниками, как собор Святого Петра в Риме или собор Парижской Богоматери.

Собор Святой Софии был воздвигнут на высоком холме рядом с императорским дворцом и ипподромом. Он стал главной святыней христианского Востока.

Мы видим, как интенсивные экономические контакты способствуют развитию стран и формированию в них новых стилей, новых возможностей, новых вызовов. Собор Айя-София – чудо в камне – тому свидетельство. Пережившая века, ставшая мечетью – она и сейчас демонстрирует нам красоту своего времени.

Великий шелковый путь – это больше, чем цивилизационный проект, это вектор возможностей, как реализовавшихся, так и тех, что еще ждут своего воплощения. Возникновение разных государств и культур, их смешение и взаимопроникновение – показывали всю многогранность исторического развития и богатство возможностей. Шло формирование новой эстетики, базировавшейся на античности, но вместе с тем обогащенной христианством. Здесь не было равенства тела и души, как это было в античности. Только стремление ввысь, к высшей трансцендентальной идее. Эстетика была связана с религиозным созерцанием.

Купол Айя-Софии, казалось, покоился не на каменных столбах, а был спущен на золотой цепи и у подножья опоясывался сорока окнами, из которых в храм лились потоки воздуха. Стихотворение Мандельштама «Айя-София» показывает этот восторг и изумление перед чудом.

Айя-София – здесь остановиться
Судил Господь народам и царям!
Ведь купол твой, по слову очевидца,
Как на цепи, подвешен к небесам.
И всем векам – пример Юстиниана,
Когда похитить для чужих богов
Позволила Эфесская Диана
Сто семь зеленых мраморных столбов.
Но что же думал твой строитель щедрый,
Когда, душой и помыслом высок,
Расположил апсиды и экседры,
Им указав на запад и восток?
Прекрасен храм, купающийся в мире,
И сорок окон – света торжество;
На парусах, под куполом, четыре
Архангела прекраснее всего.
И мудрое сферическое зданье
Народы и века переживет,
И серафимов гулкое рыданье
Не покоробит темных позолот.

Купол был украшен мозаиками, а посередине усеянного звездами неба – сиял огромный крест. Мраморные колоннады располагались двумя ярусами вдоль центрального пространства храма. Их торжественный и благородный колорит: от темно-зеленого, до серого и черного поражали художественным вкусом и великолепием. Нижняя часть стен и полы собора были выложены разноцветными мраморами, напоминающими ковер.

Храм создавал впечатление бескрайнего космоса, обители Бога – великолепной и непостижимой. Позолота мозаик, сияние лампад и внутреннего убранства, сферический купол как образ неба – все это производило необыкновенное впечатление на современников и их потомков.

Вид на купол собора Святой Софии изнутри.

Собор строился в 532–537 гг. Стамбул