Великий шелковый путь. Полная история

Сторонники первой версии приводят в качестве неоспоримого довода тот факт, что впоследствии город, где якобы родилась его мать – Дрепан в Малой Азии (недалеко от Константинополя), – Константин переименовал в Еленополь. Но император был человеком выдающихся дипломатических способностей, поэтому мог пойти на этот шаг в качестве «прикрытия».

Когда Константин подрос, он был отправлен ко двору императора Диоклетиана, где воспитывался и проходил жизненную школу. В 286 году Диоклетиан назначил своего друга Максимиана Геркулия соправителем и дал ему в управление западные провинции, а за Диоклетианом оставался Восток. 1 марта 293 года отец Константина Констанций был официально назначен цезарем Максимиана и в его ведение передали Галлию и Британию. Став цезарем, Констанций вынужден был развестись с Еленой и жениться на падчерице своего нового патрона Максимиана – Феодоре, с которой он прижил шестерых детей. Такова была заведенная традиция тех лет. Получая титул цезаря, нужно было жениться на дочери патрона. Таким образом, тетрархия скреплялась еще и семейными узами, и все правители становились как бы одной большой семьей.

Британия в ту пору была провинцией римской империи и переживала смутные времена: там хозяйничал некий Карауз, который провозгласил себя императором. Нужно было вернуть Британию в лоно империи, что и было поручено Констанцию, как новоиспеченному цезарю. Делами этой римской провинции он занимался весьма успешно.

Когда Константин подрос, он стал сопровождать Диоклетиана во всех его военных походах и компаниях. В 296 (по другим данным в 297) году Диоклетиан в сопровождении Константина отправился в Александрию, где назревали тревожные события – очередное восстание под руководством очередного узурпатора с точки зрения римлян. Об этом факте – участии Константина в александрийском походе Диоклетиана – в исследованиях и статьях, посвященных Византии, говорится мимоходом, не раскрывая подробностей. Но игнорировать факт посещения будущим императором Александрии никак нельзя. Возможно, идея о создании новой империи родилась именно там…

Как Александр Македонский после посещения Египта с новыми силами начал поход на восточные земли, так, возможно, и у Константина образ блистательного города, ставшего центром новой религии, возник под влиянием Александрии.

Дальнейшие годы были посвящены борьбе между претендентами на престол. Особенно упорной была борьба Константина с Максенцием, сыном отрекшегося от престола соправителя Диоклетиана Максимиана. В знаменитой битве у Тибра у Мульвийского моста Константину было видение в небе креста и надписи «Сим победиши». Победа действительно оказалась на стороне Константина, и он окончательно уверовал в Христа. Миланским эдиктом 313 года гражданам империи была дарована свобода вероисповедания, и это стало настоящей победой для христиан, которые перестали быть гонимыми и преследуемыми. Христианство стало обретать статус государственной религии – законом 319 года церковь и клир были освобождены от налогов и общественных повинностей.

Впереди у Константина были битвы с Максимианом Даза и Лицинием. И тот и другой являлись ставленниками Галерия, который к тому времени уже умер. После их разгрома 18 сентября 324 года Константин был официально объявлен единым правителем империи. Наступала эра Константина.

Система управления и торговля

Время зарождения Великого шелкового пути и его развития – это также время зарождения и распространения великих религий – христианства, буддизма, мусульманства… Великий путь оказался причастным к религиозным движениям, которым еще только предстояло завоевать мир.

Особенность Византии в том, что там впервые христианство сделалось главенствующей религией, само государство свою миссию видело в том, чтобы воспитать человека в духе Божественного закона.

Та система, которая разрабатывалась и складывалась при Константине, система, где государство признавало за церковью особый общественный статус и право автономии в вопросах веры и внутренней жизни, и позволила так долго просуществовать Византийской империи. Сам Константин активно поддерживал церковь и вникал в сложнейшие вопросы веры. Тому свидетельства Никейский и Тирский соборы, созванные при поддержке императора. Он видел силу церкви в единстве и выступал против раскола. Другой император, Юстиниан, развил учение Константина и сказал о «двух божественных началах» – священства и царства, которые должны прийти к гармоничной и согласной «симфонии». А это, в свою очередь, приведет к духовным и материальным благам.

Константин активно занимался вопросами градостроительства. Именно при нем был создан грандиозный план, благодаря которому город приобрел свой неповторимый облик. Святая София (правда, еще не такая пышная и величественная, которая будет построена позже), императорский дворец, ипподром, Золотые ворота…