Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

— Все человеку дается по вере, поэтому нужно молиться святителю Николаю, чтобы он помог собраться и совершить этот крестный ход. В отношении того, что необходимо в бытовых нуждах для совершения паломничества, очень полезно пообщаться с теми людьми, которые уже ходили в крестный ход. Нередко паломники много лишнего с собой берут, неправильно экипируются, из-за чего испытывают дополнительные трудности. Поэтому опыт бывалых крестоходцев может быть для новичков очень полезен. Перед отправлением важно взять благословение у своего священника и помнить о том, что крестный ход должен быть по возможностям и силам человека. Не нужно чрезмерно на себя надеяться и превозмогать свои болезни и недуги. И чтобы крестный ход для души христианина стал полноценным, очень важно участие в соборной молитве, Таинствах Покаяния и Причастия Святых Христовых Таин. Так душа человека сможет в полной мере прикоснуться к Божией благодати, уже здесь на Земле приблизиться к Царствию Небесному. Божией помощи всем паломникам, готовящимся к участию в Великорецком крестном ходе.

…Прощаясь с отцом Иовом, отвечаю на его вопросы, откуда родом и где училась. Оказалось, мы с одной Подосиновской земли, а мама его проживала в деревне Маялово в окрестностях поселка Демьяново, где и я провела свое детство и школьные годы. Далее батюшка учился в том же вузе в Кирове, правда, за плечами монаха — факультет спорта и физической культуры. Хорошая подготовка к крестным ходам в жизни у него была, подумалось. Всему в жизни человека свое место и свой час. В жизни, посвященной Богу, как, например, у отца Иова.

Круглые даты

Примечательно, что в 2014-м торжества совершались особые: праздновалось 400-летие с момента второго принесения в Москву Великорецкого образа святителя Николая Чудотворца и 25-летие возрождения крестного хода. Об этом в пастырском слове, обращенном к верующим перед выходом крестного хода, сказал благочинный первого благочиния Вятской Епархии протоиерей Александр Балыбердин:

«Крестный ход 400 лет назад, крестный ход 25 лет назад и тот, который совершается сегодня — три различных крестные хода. Путь на Великую вчера и сегодня — казалось бы две разные традиции. Но почему Господь благоволил возродиться крестному ходу 25 лет назад именно в такой форме: организованного шествия с иконами и хоругвиями на Великую реку? — обратился к верующим протоиерей Александр. — Почему не так, как раньше, в чем смысл этого шествия? Наверное, кто-то скажет, что это было необходимо для того, чтобы преодолеть брешь в этом атеистическом государстве, чтобы здесь, на Вятке, в городе, который до сих пор называется Киров, люди могли пойти на Великую реку и поклониться святителю Николаю. Это было очень непросто. Не сразу на это решились областные власти, городские власти, но милостью Божией, все совершилось, и 25 лет назад впервые состоялся крестный ход Великорецкий, уже в той форме, к которой мы сегодня привыкли. Но был в этом и иной, более глубокий духовный смысл. Почему именно так мы сегодня идем на Великую реку: собираемся вместе в областном центре и единой колонной паломников проходим путь в Великорецкое и возвращаемся оттуда?

Сопоставляя эти две разных традиции, можно сказать следующее: раньше 400 лет назад мы шли с родными и близкими. Сегодня мы идем и с родными, и близкими, ведь у Церкви нет дальних, у Бога все ближние. Мы все члены Тела Христова, о котором Апостол Павел говорит: что «Вы есть члены Тела Христова, а Тело Христово — Церковь Святая». Мы все вместе соединены Богом и святителем Николаем для того, чтобы почувствовать себя воистину братьями и сестрами, гражданами Небесного Царства, которое ныне сияет здесь, в Вятке, в Успенском кафедральном соборе, и засияет в пути крестного хода и на Великой реке. Поэтому, дорогие братья и сестры, отправляясь в этот нелегкий и дальний путь, будем думать не о себе, а о тех, кто идет рядом с нами. Будем вглядываться в образ святителя Николая, которого даровал нам Господь, и помнить о том, что великий Чудотворец призвал нас не только к себе, но призвал нас ко Христу».

…На улице возле Успенского собора перед Великорецким образом святителя Николая был совершен молебен. Митрополитом Марком было совершено особое прошение — молитва о мире в Украине. Примечательно, что сами паломники, как из России, так и приезжающие каждый год из Украины (на больших автобусах города Одессы) разделяли моление архипастыря о мире, а летом 2014-го в силу известных событий молитва о мире во всем мире была особенно нужной.

Хотя актуальной она остается и сейчас. На каждом богослужении Владыка в алтаре обращается к Господу с прошением о мире. Отрадно, что по благословению Патриарха такие молитвы о мире возносятся вот уже несколько лет во всех православных храмах.

В попечение святителя Николая

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература