Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

Паломникам также была показана запись обращения Святейшего Патриарха. Впервые Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с видеопосланием к паломникам Великорецкого крестного хода. Запись верующие могли наблюдать с большого монитора, специально установленного на территории Свято-Трифонова монастыря.

Митрополит Вятский и Слободской Марк перед отправлением хода обратился к верующим с архипастырским словом:

— Принимая участие в крестном ходе, мы вверяем себя в попечение святым Угодникам Божиим и покровительству и благословению Творца и Спасителя Нашего Иисуса Христа. Участвуя в многодневном крестном ходе, мы в это время пребываем в радости Богообщения, а Бог — Он Предвечен. И прибегая к молитвам Угодников Божиих, святителя Николая, который ныне стоит пред Престолом Божиим и молится за нас грешных, мы через эту молитву приобщаемся к радости Богообщения с Предвечным Богом и чрез это приобщаемся к Жизни Вечной.

По информации правоохранительных органов, 3 июня 2014 года из города вышло порядка 33 тысяч паломников — рекордное на тот период количество, на десять процентов превышающее число крестоходцев в прошлом году. Удивительно, но согласно статистическим сведения УМВД количество паломников в крестном ходе увеличивается с каждым годом.

Безусловно, прав в своем напутствии Владыка: тот, кто идет крестным ходом с верой в сердце, творя молитву, конечно, все это время находится в попечении самого святителя Николая. Однако в крестном ходе, как и в жизни, порой посещают человека искушения. Приходилось наблюдать, как с «дистанции» сходят крепкие мужчины. Даже тем, кто увлекается спортом, порой бывает очень трудно идти. И напротив, совершая молитву с рюкзаками на плечах, километр за километром спокойно преодолевают пожилые люди. В чем тут секрет? Может быть, в силе духа, терпении, смирении, вере и уповании на помощь святителя?

Искушениям вопреки

Однако в крестном ходе, как и в жизни в целом, а тем более, когда в нее начинаешь всматриваться через призму духовного понимания, человек порой сталкивается с тем или иным искушением. И как тут важно не просто не поддаться тем или иным трудностям, а еще и не «застрять» в сопутствующих испытаниям мыслях сродни ропоту, унынию или осуждению.

Помнится, в 2014-м, когда крестный ход вышел из ворот, и я, пытаясь «вынырнуть» среди десятков тысяч паломников на обочину, чтобы занять удобное положение для съемки движущегося хода, а точнее «головы» колонны, споткнувшись о каменный бордюр тротуара, на этот самый бордюр и упала. Пронеслась мысль уберечь фотоаппарат, по-видимому, удар пришелся на бленду, так или иначе с техникой ничего не случилось. На ноющую коленку внимания было обращать некогда, поспешила продолжать съемку — крестный ход требовалось сопроводить до первой стоянки в Макарье. И только по возвращении в Киров, уже в кабинете при работе с фотографиями, обнаружила, что на подбородке черный синяк, а под коленкой глубокая рана, настолько, что от удара образовалась дыра. Пришлось ехать на другой конец города в травматологическую поликлинику, где после высиживания «живой» очереди, хирург удостоверился в отсутствии перелома, наложил швы и зашил рану. Конечно, от больничного отказалась, нужно было вновь возвращаться к освещению крестного хода.

Позже начальник меня успокоил, мол, случаи разные бывают. Отец Виталий рассказал, что когда он проведывал размещение паломников на ночлег на одной из стоянок, то встретил расстроенного мальчонку лет пяти. Мальчик в пути неудачно навернулся и сломал руку. Ребенку был наложен медиками гипс и соответственно продолжать путь на Великую мальчик был уже не в состоянии. Хотя выходить ему из крестного хода не хотелось, отчего он был расстроен не меньше, чем от полученной травмы. Однако вместе с родителями взял у батюшки благословение на выход из крестного хода. Чтобы как-то утешить мальчика, отец Виталий, сняв с себя, повесил на грудь ребенка большой медальон с образом Николая Чудотворца в серебряном окладе. «Представляете, спустя год снова на одной из стоянок крестного хода иду, решая вопросы, а со мной радостно здороваются люди: мужчина и ребенок с рюкзачком за плечами, мол, Вы нас помните. В ответ пожимаю плечами… про себя отмечая — тысячи паломников приезжают, сложно все-таки вспомнить. Оказалось, это тот самый пострадавший мальчик — и на шее у него знакомый медальон», — рассказал однажды начальник, с назиданием о том, что не поколебала ни детской веры, ни силы духа у ребенка полученная травма. Несмотря на испытание, мальчик остался верен полюбившемуся ему однажды выбранному пути и, восстановившись, вновь оказался в строю Великорецкого крестного хода.

…У меня же боль в ноге «отпустило», и на следующий день уже на транспорте фоторепортаж был продолжен в старинном селе Загарье, где совершался у паломников дневной отдых. Вывод сделан: торопиться нужно не спеша!

Гостеприимное Загарье

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература