Подобная инициатива не могла не вызвать гнев папы, и тот не замедлил отреагировать. Если Венеция, громогласно заявил он, желает сохранить звание верной дочери церкви, то ей стоило бы воздержаться от сношений с еретиками. Она, видимо, сочла себя величайшим государством мира, раз с таким пылом решила подать пример всем остальным? Ответ республики был уважительным, но твердым: Генрих Наваррский является законным наследником французского престола. Он благоразумный и добродетельный государь (а по стечению обстоятельств еще и очень сильный), который, судя по всему, желает принять истинную веру; он уже издал указ, по которому католическая церковь во Франции и все ее последователи будут пользоваться свободой и уважением и не будут подвергаться преследованиям. Более того, никто другой не сумеет удержать страну от распада после всех перенесенных ею мучений. Далее последовал новый аргумент: разве Франция должна по-прежнему подвергаться распаду и разрушению в руках иностранных интриганов? Неужели папа в самом деле считает, что иноземные армии, которые Франция была вынуждена допустить на свои территории, пришли туда под влиянием бескорыстной верности церкви, а не из жажды власти и ради достижения собственных целей?
Такие веские доводы настойчиво и убедительно приводил посол Венеции в Риме Альберто Бадоаро, и они возымели действие. Папа выразил согласие с тем, что-де Люксембург должен остаться в Венеции (при условии, что он не будет появляться на официальных мероприятиях), и, что более важно, согласился принять представителя Генриха в Ватикане и начать обсуждения по поводу обращения короля в католичество.
Теперь настал черед Филиппа II вскипеть от злости и разразиться протестами и даже угрозами; однако его испанские войска и силы французских католиков медленно отступали перед армией Генриха IV. 25 июля 1593 г. победоносный король принял католическую веру, заметив при этом, что «Париж стоит обедни»; в марте 1594 г. он въехал в столицу, а полтора года спустя папа Климент VIII даровал ему отпущение грехов и официально приветствовал его в лоне церкви.
Разумеется, Венеция была непричастна к военным успехам Генриха IV, которые принесли ему законную корону. Однако на дипломатическом поле Венеция своим открытым и мужественным примером, а также активной поддержкой Генриха в общении с пятью папами подряд[312]
многое сделала для того, чтобы король удержал корону на своей голове, сломил католическую оппозицию и постепенно приобрел необходимую ему политическую и религиозную респектабельность. Усиление Генриха и его признание папой в конце концов сломили дух Филиппа II. Он еще некоторое время продолжал становившуюся все более безуспешной борьбу, но в мае 1598 г. был вынужден пойти на уступки. В сентябре того же года он умер.Мертв был и Паскуале Чиконья. Он скончался во время краткой эпидемии очень заразной лихорадки в апреле 1595 г. Его похоронили в церкви Санта-Мария Ассунта[313]
, но лучший памятник ему находится в одном из самых известных мест Венеции – на мосту Риальто.