Читаем Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу полностью

Очень много лет, почти всю мою сознательную жизнь, мама меня подталкивала к вере, а я сопротивлялся, как мог. Потом мы нашли некий компромисс: я – в Луцино, а мама – «по своей программе». Теперь мы с ней вместе регулярно бываем на ранней воскресной литургии в шесть утра в храме Вознесения.

Между верой и рационализмом

У тебя в семье было какое-то религиозное воспитание?

Это интересная история. Моя мама – очень религиозный и глубоко верующий человек, и была такой даже в советские времена. А папа верит в Бога, но категорически не принимает Церковь, религию и все, что с этим связано. Лично я считаю, что тут все индивидуально – каждому свое. Я знаю, что папа – порядочный и честный человек. Он не ходит в церковь, но живет достойно и правильно. Во всяком случае, я могу сделать такой вывод, глядя со стороны. Но так уж вышло, что в нашей семье всегда было два полюса, и нам с сестрой приходилось искать золотую середину. При этом я все-таки склонялся к Церкви.

Я рад, что сделал свой выбор сам. Хотя мама всегда твердила: «Сходи да сходи. Свечку поставь». С исповедью она меня, честно говоря, мучила лет десять…

Тебя крестила мама?

Мама и папа вместе. Кажется, мне тогда было пара месяцев всего. Папа не то чтобы противился Церкви, он просто никогда не принимал церковной жизни, у него были и есть свои аргументы. Если честно, они меня очень пугают. В них столько логики и столько рационального, что я стараюсь не обсуждать с ним эту тему.

Ты боишься, что такая беседа поколеблет твою веру?

Нет, не поколеблет, но заставит работать мозги, включить критическое мышление. А вера, как я ее понимаю, – это все-таки то, что нельзя доказать, обосновать.

Но ведь может быть какая-то вполне рациональная аргументация в защиту веры? Если послушать богословские споры, например креационистов и эволюционистов, то там встречаются очень даже здравые рассуждения. Их можно было бы привести в разговоре с отцом.

Невозможно переубедить другого человека. Я пришел к вере сам. Пока не могу даже четко сказать, чем она для меня является, не получается сформулировать. Но в церкви мне нравится, меня туда тянет. И на исповедь тянет. Я стал стыдиться некоторых поступков, бояться гнева Божьего, Его наказания.

Бывали ситуации, когда ты оступался и потом точно знал, что за этот грех тебе «прилетело»?

Каждый человек, задумавшись, сможет разобраться, за что он наказан. Когда я был маленький, то все время спрашивал: «За что?» – а потом подрос и стал все осознавать: «Понял, извиняюсь!» Конечно, мои детские «сказочные» представления о Боге остались в прошлом: мне уже не кажется, что это большой добрый дядя с бородой, который присматривает за нами и грозит пальцем. Сейчас я отдаю себе отчет, что происходит со мной, зачем и почему. Если случается что-то плохое, я через какое-то время обязательно пойму, для чего это было нужно. Так бывает всегда, и я очень благодарен за это.

Для тебя Бог – все-таки некий «надзорный орган»? Или друг? Или любящий отец?

Любящий отец.

Но Он очень строгий?

Со мной Он почему-то не так уж строг. Он меня щадит и бережет. Видимо, благодаря молитвам матери. Я чрезвычайно везучий человек и живу, как мне кажется, сплошными «авансами». Я не заслужил всего того, что мне преподносит Господь и дарует судьба. Конечно, иногда я делаю гадости, и меня и следовало бы наказать. А может быть, то плохое, что со мной случалось, это и есть наказание? Не знаю.

Мамины молитвы

Несмотря на крещение в раннем возрасте и глубоко верующую маму, твоя личная встреча с Богом произошла не так давно. Расскажи, как это было.

Я все детство ходил в церковь, правда, не на службы. Неподалеку от нашего дома был храм. Когда я шел мимо, заходил, ставил свечки – мама говорила, кому надо ставить. Я знал две молитвы – «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся!» – и читал их перед каждой иконой. О чем-то молился святым, просил прощения и уходил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное