Читаем Вера в горниле сомнений. Православие и русская литература полностью

Социалистический реализм, как основной (и единственный) творческий метод советской

литературы, требует от художника правдивого, исторически конкретного отображения действительности в

её революционном развитии и имеет целью коммунистическое воспитание трудящихся. В этой столь

знакомой всем формуле как будто нет ничего об эстетических критериях, но всё определение метода и

выражает такой критерий. Художественно то, что соответствует данному набору требований. Так и во

всякой идеологизированной системе: постулат "поэтом можешь ты не быть, но подчиняться установке

обязан" становится формулой высшей меры качества.

Неверным было бы утверждение, что соцреализм не дал высокохудожественных произведений. В

этой системе работали и художники высокого уровня дарования: М.Горький, поздний Маяковский,

А.Толстой, М.Шолохов, А.Фадеев, А.Твардовский, Ф.Абрамов и многие ещё. Иное дело, что сама

эстетическая система эта не была рассчитана на высокий уровень художественной формы и допускала

поэтому и существование таких литераторов, как С. Бабаевский, В. Кочетов или И.Шевцов. Система

соцреализма приводила в силу этого к иссыханию таланта, печальным примером чего стала творческая

несостоятельность в конце литературного пути Фадеева и Шолохова.

1. Важнейшим требованием в соцреализме стала коммунистическая партийность творчества,

понимаемая как высшая форма народности. В пародийной коммунистической псевдорелигии это было

имитацией воцерковлённости искусства.

Партийность в соцреализме многопонятийна. Она выражается и в непосредственном изображении

партийной работы, и в восславлении партии.

Но мало показать партию, воспеть её, — необходимо и раскрыть во всей структурно-образной

системе произведения то, что партийная работа ведёт к улучшению жизни трудящихся, к историческому

прогрессу. Именно это было точно выражено в словах Гимна Советского Союза: "Партия Ленина, сила

народная, нас к торжеству коммунизма ведёт". Просто до гениальности.

Конечно, это не следует понимать упрощённо как непременное изображение в конце всех событий

земного рая, какой создаёт партия в своей деятельности, но как хотя бы один пусть и небольшой шажок, но

к светлому будущему.

Принцип партийности требует от художника сознательного отстаивания интересов трудящихся.

Писатель обязан показать, что "трудящиеся" всегда нуждаются в улучшении своего положения, чему

мешают "эксплуататоры". Это особенно важно для исторического жанра, когда непосредственной

партийной работы показать в силу объективных причин нельзя. Эксплуататор всегда неправ, и не может

быть правым, ибо всегда за ним стоят силы зла, даже если он внешне в чём-то и привлекательный человек.

Соцреализм вообще требует от художника марксистского воззрения на жизнь, на все проявления

реальности. Марксистский анализ описываемых событий — непререкаемое условие социалистического

искусства, одно из проявлений принципа его партийности.

Принцип партийности осуществляется и прямым участием литературы в партийной борьбе. Тут

непосредственное исполнение ленинского требования.

2. Но вообще правдивость изображения жизни в соцреализме (как в реализме всё же, хоть и

социалистическом) есть одно из принципиальных требований к художнику. Эта проблема заключается

вовсе не в том, что правда устанавливалась партийными установлениями, а в самом принципе отбора. То

есть в принципе миропонимания и выделения из жизненной многосложности важнейшего и

характернейшего в ней с точки зрения художника.

Однако в реальности всё перемешано, доброе и злое. Что есть сущностное, а что лишь видимость?

Всё отдаётся на полный произвол художника, и это стало, как мы помним, одной из важнейших причин

кризисных тенденций в реализме. Соцреализм сделал попытку направить эстетический отбор в искусстве в

строго определённом направлении. В этом смысле соцреализм может стать для почитателей диалектики

хорошей иллюстрацией закона отрицания отрицания: неразрешимое в критическом реализме

преодолевается на новом витке развития искусства.

Принцип правдивости отображения жизни заключается в соцреализме в том, что жизнь должна

преимущественно показываться не такой, какова она есть, а такой, какою она должна быть.

Социалистический реализм стал для многих художников искренней попыткой обрести то, чего не мог дать

реализм критический: основу для жизни созидательной, а не для отвержения её. Стремление по природе

доброе, но в лживой системе оно оборачивалось неизбежной ложью.

Соцреализм пытался решить проблему положительного героя, положительно прекрасного человека

в новых социальных условиях. Но как быть с конфликтом, который необходимо должен определять

развитие действия? Для великих мастеров реализма это была едва ли не труднейшая задача, в полноте

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза