В действительности психиатры, с которыми имел дело Макклоски, были лидерами профессии, и действовали они на уровне 90-х. В Айове психиатрами Макклоски был Рэймонд Кроу, профессор психиатрии, эксперт по генетике и нейробиологии развития, «зрелый, маститый исследователь»602
, и Роберт Робинсон, профессор и декан факультета психиатрии, признанный исследователь в нейропсихиатрии, бывший председатель Комитета по рассмотрению нейронаук в Национальном институте психического здоровья США. В Чикаго психиатром Макклоски был Фред Овсиев, член Американской психоаналитической ассоциации, адъюнкт-профессор клинической психиатрии в университете Чикаго и директор его отделения психиатрического стационирования603. Этими людьми нельзя пренебречь так, как это делает Кумин. Тот факт, что она предполагает, будто врачи, госпитализировавшие Макклоски, были неуклюжими психиатрическими троглодитами, говорит сам за себя.Далее она отмечает, разоблачая собственную неспособность видеть скрываемое за психиатрической риторикой психиатрическое рабство: «Транссексуалы по-прежнему ожидают исключения расстройства половой самоидентификации из списка психических заболеваний»604
. После того, что ими пережито в психиатрической системе, можно было бы ожидать, что хотя бы некоторые из переменивших пол поиздеваются над психиатрическими диагнозами, не заботясь о том, какое именно непопулярное поведение психиатры объявляют заболеваниями. Только на протяжении моей жизни психиатры убрали из списка психических болезней мастурбацию, феллацию, куннилингус и гомосексуальность, одновременно утроив и даже учетверив список психических заболеваний, перечисленных в «Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств» Американской психиатрической ассоциации, включив в таковые, например, кофеинизм, никотинизм, дисморфобию и патологическое игорное пристрастие.Легитимность психиатрии всецело опирается на ее статус отрасли медицины. Она не имеет легитимности в статусе квазитеологической, связанной с государством системы принудительного решения семейных конфликтов. Даже если бы было выявлено, что ощущения, испытываемые транссексуалами, коренятся в физико-химических процессах, протекающих в теле человека (и в этом случае такое явление следует определить как эндокринологическое расстройство), конфликты между транссексуальным человеком и членами его семьи, выступающими против его решения, никуда не денутся.
Косметическая хирургия на теле человека не меняет его души. Косметическая хирургия на словаре психиатрии не меняет характер профессии.
Транссексуализм в перспективе
К 2000 г., моменту публикации «Переправы», широкое обсуждение транссексуализма в прессе продолжалось около тридцати лет. В 1974 г. увидел свет бестселлер Джен (Джеймса) Морриса «Головоломка» — один из первых рассказов об успешной операции по перемене пола. Родившись мужчиной, Моррис до перемены пола в 1972 г., женился и вырастил пятерых детей, сделав успешную карьеру журналиста и писателя как Джеймс, а затем как Джен. Его жена приняла его в статусе женщины без сожалений605
. С тех пор были обнародованы многочисленные автобиографические и биографические отчеты об операциях по перемене пола и их последствиях для личной жизни606.В 2001 г. известный продюсер и автор Джейн Андерсон написала и поставила пьесу «В поисках нормального». В 2003 г. она переработала пьесу в сценарий телефильма «Нормальный» с Томом Уилкинсоном и Джессикой Лэнг в ролях Роя и Ирмы Эплвуд — солидной семьи из городка на Среднем Западе, счастливой пары с двумя детьми. На праздновании серебряной свадьбы Рой шокирует Ирму признанием в том, что он ощущает себя женщиной, пойманной в мужское тело. «Он хочет операцию, которая сделает его женщиной, кем он себя ощущает… “я хочу домой”» — это все, что может ответить жена. Однако как только она собирается с мыслями, у нее возникает вопрос: а в постели ты мужчина или женщина? И когда он настаивает на хирургической операции, кому бы от этого ни было больно, она восклицает: «Ты не можешь быть женщиной! Только мужчина может быть настолько эгоистичным»607
. Брак пережил операцию по перемене пола.Фильм получил у критиков высокую оценку. Один из обозревателей отмечал: «Под режиссурой Андерсон удивление уступает место раз за разом более глубокому пониманию вопроса, который для многих остается непостижимым… я хотела разобраться, что именно побуждает брак к продолжению, — заявила Андерсон, — если вы кого-то любите, то что вы любите? Тело? Пол? Разум? Сердце? Душу? И может ли человек любить кого-то, кто пережил столь глубокое превращение?»608
. Это правильные вопросы. Эти вопросы мы должны задавать самим себе. Однако мы будем способны на это,