Вера в свободу. Практики психиатрии и принципы либертарианства

В эссе, характерном для данного жанра, Джефф Гейтс, соучредитель и глава организации с поистине оруэлловским названием «Институт общего капитализма», призывает к конфискации («налогообложению») астрономических сумм, заработанных богатыми, и перераспределению их среди бедных. «Миссия Института общего капитализма, — говорится на сайте учреждения, — повысить уровень публичного обсуждения давно пренебрегаемого вопроса быстро увеличивающихся экономических различий как внутри стран, так и между ними: неинклюзивных образцов владения»170. Гейтс поясняет: «Политическая нестабильность и терроризм подпитываются постоянной и унизительной нищетой и быстро растущим экономическим неравенством как внутри, так и между нациями»171. Преступления вызываются психическим заболеванием, терроризм создается нищетой. Решения понятны: истребить врагов. В случае нищеты решением, согласно Гейтсу, будет «инклюзия», кодовое слово для всемирного марксистского эгалитаризма.

Гейтс видит решение «проблемы нищеты» в разнообразных налогах, один из которых он называет «плата халявщика»: «Если геополитическое сообщество объединится для того, чтобы установить нынешних собственников приблизительно полутора миллионов счетов в офшорах, по сравнению с двумястами тысячами в конце 80-х гг. — ежегодная “плата халявщика” в размере 3,5 процента могла бы собрать до 350 миллиардов долларов исходя из оценки, согласно которой в офшорах находится порядка 10 триллионов долларов».

Гейтс в высшей степени изобретателен. Он знает секреты других людей. По определению, вклады других людей в офшорах неизвестны. Откуда в таком случае, он знает, что количество таких счетов выросло более чем в семь раз за менее чем двадцать лет? Факты и истины не играют роли в его священной войне против нищеты — войне против очевидной «чумы». Гейтс пишет: «Постоянная унизительная нищета должна рассматриваться как современная чума, парадигмальная недостаточность, подпитывающая нестабильность и терроризм, угрожающий развитию».

Открытие Гейтсом нового заболевания — «парадигмальной недостаточности» — это прорыв в медицине. Почему, мы могли бы спросить, нам следует рассматривать нищету как болезнь, если она — не болезнь? И если мы видим в ней болезнь, не должны ли мы ожидать, что бороться с нею будут врачи? Нацистский образ еврея как паразита, распространяющего заболевание, возрождается здесь в форме гейтсовского образа богача, сеющего нищету. Гейтс продолжает: «Как и в случае многосторонних усилий систематически искоренить оспу, геополитическое сообщество обладает финансовыми и техническими ресурсами идентифицировать и локализовать унизительную нищету до тех пор, пока это вековое бедствие не исчезнет с измученного лица рода человеческого. В рамках этого процесса господствующая модель развития должна быть пересмотрена, чтобы содействовать инклюзивному развитию как способу делать прививки против возвращения этой болезни»172.

В «инклюзивном» новом мире Гейтса люди не имеют прав владеть чем-либо. Таким правом наделено только «геополитическое сообщество». Сумасшедшая логика Гейтса ведет его к откровенно комичному наведению лоска на славные побочные эффекты этой схемы экспроприации. Поскольку размах конфискаций и перераспределения, которые он провидит, будет обширен, потребуется огромная армия бюрократов для его исполнения. Само по себе это — экономическое благодеяние, поскольку оно предоставит работу толпам безработных: «В качестве вызова с точки зрения логистики всемирная Война против Нищеты — широкомасштабное предприятие, требующее интенсивного труда, схожее с обычной войной в мобилизации требуемых людских и финансовых ресурсов. Рабочие места, которые создаст это усилие — как в развитом, так и в развивающемся мирах, — могут оказаться тонизирующим средством, востребованным для восстановления от быстро глобализующегося избытка производственных мощностей, угрожающего экономическому возрождению по всему миру»173.

Гейтс не одинок. Схожие с этим боевые кличи изобилуют. «Половина населения мира живет на меньше чем два доллара в день» — предупреждает репортаж в «Балтимор сан»: