Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов

Варианты совершения Соборования

• Единичное Соборование совершается над конкретным человеком в болезни и немощи. Чин может совершаться дома или в больнице, у постели больного. Согласно церковной традиции, собороваться можно только один раз в течение заболевания. Более одного раза в одной и той же болезни Елеосвящение проводится лишь в виде исключения — если недуг принял тяжкий длительный характер. Во время проведения таинства обычно помазание совершается семь раз, в конце чина на голову больного возлагается Евангелие и читается особая молитва.

• Общее Соборование над многими молящимися, в том числе и над физически здоровыми людьми, проходит в храме. В традиции Русской Церкви, установившейся во второй половине XX века, оно совершалось так же, как и единичное, с семью помазаниями.

Соборование не совершается

• Над детьми младше семи лет.

• Над больными в безсознательном состоянии.

• Над психически нездоровыми людьми.

Смысл молитв, читаемых при Елеосвящении, указывает на то, что болящий приносит покаяние в грехах. О детях, которые ни разу не исповедовались, или о находящихся без сознания людях этого сказать нельзя. Но иногда допускается совершение таинства над больным ребенком или пациентом, находящимся в безсознательном состоянии, если он выражал сознательное желание собороваться или исповедоваться и причаститься в то время, когда мог давать отчет в своих поступках.

Подготовка к Елеосвящению

• Специального приготовления нет, но Соборование рекомендуется совмещать с таинствами Исповеди и Причастия (не обязательно в один и тот же день, но вскоре до или после Соборования).

• При совершении таинства в храме верующие обычно приносят с собой емкости с маслом для освящения. Освященный елей затем используется в приготовлении, освящении пищи и для домашнего помазания в дни недугов и болезней.

• Собороваться рекомендуется не чаще 1–2 раз в год (если нет особо тяжкой болезни или других скорбных жизненных обстоятельств).

• Собороваться могут все желающие, но лучше посоветоваться с батюшкой лично и взять благословение. В таинстве могут участвовать как болеющие, так и здоровые люди (хотя, наверное, мало кто может назвать себя абсолютно здоровым человеком). Каждый нуждается в благодатной помощи Божией, исцелении как телесных, так и духовных недугов.

Если таинство Соборования будет совершаться дома, то до прихода священника нужно подготовиться:

• В комнате болящего человека, перед иконами поставить столик.

• На стол поставить блюдо с зернами пшеницы или другой крупой, в центре которого расположить небольшую емкость для освящения елея, и рядом поставить семь свечей.

• Также можно приготовить бутылочку любого растительного масла и немного красного вина для освящения.

• На стол обычно также кладут Святое Евангелие и Распятие.

Следует отличать Соборование (Елеосвящение) от Елеопомазания и Миропомазания

• Елеопомазание не является таинством и происходит во время вечернего праздничного богослужения, когда во время Всенощного бдения верующие подходят к священнику, который изображает освященным елеем (с помощью специальной кисточки) крестик на лбу, благословляя и поздравляя всех с праздником. В ветхозаветное время священным елеем помазывались священники, цари и пророки, а после Рождества Христова в Новом Завете такое помазание совершается над всеми христианами, что символизирует их причастность Святой Церкви.

• Миропомазание (одно из семи главных таинств Церкви) совершается над христианином один раз в жизни, сразу после Крещения — в нем на крещеного человека через помазание особым освященным миром (маслом) нисходит благодать Святого Духа.

Вечные истины

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Иак. 5:14–15

Унас часто бывают отчаянно больные, а по соборовании елеем выздоравливают и живут еще долго.

Преподобный Макарий Оптинский

Соборование святым елеем имеет благодатную силу врачевать не одни только телесные болезни, но и душевные недугования, а также дарует оставление грехов, вовсе забытых нами. А как недуги душевные нередко гнездятся в весьма здоровом человеке и румяном по наружности, то не должно нерадеть и о душе своей как о вещи безсмертной, которая не только честнее тела, но и дороже всего видимого в мире.

Преподобный Амвросий Оптинский