Читаем Верховный правитель. Часть 2 полностью

Но при этом забыли спросить самих крестьян, чего они хотят. Николай Огарёв в своей статье в «Колоколе» 1 июля 1861 года на вопрос «Что нужно народу?» ответил: «Очень просто, народу нужна земля и воля». Однако проведённая реформа им этого не дала. И начались крестьянские бунты.

Весной 1861 года волнениями были охвачены 75 селений Казанской, Самарской и Симбирской губерний. В селе Бездна 12 апреля 1861 года четырёхтысячная толпа крестьян была расстреляна войсками. В том году почти в каждой губернии крестьяне протестовали против такого «освобождения». Всего произошло тогда 1860 крестьянских волнений. А к осени того же года силами войск и полиции удалось предотвратить большую крестьянскую войну.

Разочаровавшаяся в реформах либеральная интеллигенция тогда выбрала метод террора. В прокламации «К молодому поколению!» говорилось:

«Государь обманул чаяния народа – дал ему волю ненастоящую. <…> Мы бы не хотели, чтобы дело доходило до насильственного переворота. Но если нельзя иначе, мы не только не отказываемся от него, но мы зовём охотно революцию на помощь к народу. <…> Если же для осуществления наших стремлений – для раздела земли между народом пришлось бы вырезать сто тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого».

На этот момент прошу обратить особое внимание. Этот метод был широко использован через пятьдесят с лишним лет. Вырезали тогда гораздо больше.

Вот к чему может привести неясно выраженная цель. Или подмена целей. Или когда цели властей не совпадают с целями народа. Истинное желание крестьян было сформулировано лишь после Февральской революции в «Примерном наказе» 1‑му Всероссийскому съезду Советов крестьянских депутатов в мае 1917 года. Этот наказ был составлен на основе 242 сельских и волостных наказов. Требование крестьян выглядело так:

«Право частной собственности на землю отменяется навсегда. …Вся земля… отчуждается безвозмездно, обращается во всенародное достояние и переходит в пользование всех трудящихся на ней… Право пользование землёю получают все граждане (без различия пола) Российского государства, желающие обрабатывать её своим трудом при помощи своей семьи или в товариществе, и только до той поры, пока они в силах её обрабатывать. Землепользование должно быть уравнительным, то есть земля распределяется между трудящимися… по трудовой или потребительской норме».

Как видим, это пожелание крестьян не было выполнено и до сих пор. А тогда началось в деревне расслоение на нескольких кулаков, некоторое количество середняков и массу бедняков. Началось раскрестьянивание России. Городское население России за годы реформы увеличилось в три раза. Здесь начал накапливаться пролетариат и люмпен-пролетариат.

Таким образом, власть своей реформой выпустила огромную силу, которой впоследствии была сама сметена. Крестьянство, освобождённое от крепостного права, столкнулось с капитализмом, испугалось и возненавидело его. В 1917 году, когда Временное правительство не контролировало ситуацию в деревне, крестьяне начали захват последних помещичьих земель и делёжку частных земель «обуржуазившихся» крестьян. Вот к чему может привести действие из лучших побуждений без знания глубины вопроса.

Или, когда нормальные цели достигаются не продуманными методами, результат может быть непредсказуем. Приведу ещё один пример из истории. Все мы знаем о восстании на броненосце «Князь Потёмкин-Таврический». Это был новый и самый мощный корабль Черноморского флота. И человеческий материал на корабле был качественный. Большинство матросов были грамотными. Ведь работать приходилось со сложным корабельным оборудованием.

14 июня 1905 года корабль находился на стрельбах на Тендровской косе. Накануне командир корабля Голиков послал корабль сопровождения, миноносец № 267, в Одессу за свежей провизией. Но время отправки, видимо, не рассчитал, так как в Одессу корабль прибыл уже в 21:00. Естественно, что магазины в это время были уже закрыты. С рынка тоже разъезжались последние торговцы. Нашли одну лавку. Но приказчик Воробьёв сказал, что мясо двухдневного убоя.

Закупка была поручена мичману Макарову, выборным от матросов и двум кокам. Закупщики видели на тушах каких-то червяков, чувствовали душок от мяса. Но утра ждать не стали и закупили 28 пудов такого товара. На обратном пути в темноте протаранили рыбацкую шаланду и остановились спасать людей. Всё это время в душную южную ночь мясо лежало на палубе. К «Потёмкину» подошли перед рассветом. При перегрузке принимающий офицер отметил, что есть запах. Несмотря на это часть мяса отправили на камбуз, а часть оставили на верхней палубе для проветривания.

Какое может быть «проветривание» на жаре, можете себе представить. А народ ходил на палубу, видел червей на мясе и чувствовал дух от него. Вызвали судового врача. Доктор Смирнов брезгливо посмотрел на туши и признал его свежим. А какое оно может быть свежее, если четверо суток пролежало на жаре. Матросы возмущались, а Смирнов заявлял, что мясо хорошее. Офицеры ушли обедать в кают-компанию, а матросы от борща отказались.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волхв
Волхв

XI век н. э. Тмутараканское княжество, этот южный форпост Руси посреди Дикого поля, со всех сторон окружено врагами – на него точат зубы и хищные хазары, и печенеги, и касоги, и варяги, и могущественная Византийская империя. Но опаснее всего внутренние распри между первыми христианами и язычниками, сохранившими верность отчей вере.И хотя после кровавого Крещения волхвы объявлены на Руси вне закона, посланцы Светлых Богов спешат на помощь князю Мстиславу Храброму, чтобы открыть ему главную тайну Велесова храма и найти дарующий Силу священный МЕЧ РУСА, обладатель которого одолеет любых врагов. Но путь к сокровенному святилищу сторожат хазарские засады и наемные убийцы, черная царьградская магия и несметные степные полчища…

Вячеслав Александрович Перевощиков

Историческая проза / Историческое фэнтези / Историческая литература
Петр Первый
Петр Первый

В книге профессора Н. И. Павленко изложена биография выдающегося государственного деятеля, подлинно великого человека, как называл его Ф. Энгельс, – Петра I. Его жизнь, насыщенная драматизмом и огромным напряжением нравственных и физических сил, была связана с преобразованиями первой четверти XVIII века. Они обеспечили ускоренное развитие страны. Все, что прочтет здесь читатель, отражено в источниках, сохранившихся от тех бурных десятилетий: в письмах Петра, записках и воспоминаниях современников, царских указах, донесениях иностранных дипломатов, публицистических сочинениях и следственных делах. Герои сочинения изъясняются не вымышленными, а подлинными словами, запечатленными источниками. Лишь в некоторых случаях текст источников несколько адаптирован.

Алексей Николаевич Толстой , Анри Труайя , Николай Иванович Павленко , Светлана Бестужева , Светлана Игоревна Бестужева-Лада

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Классическая проза