Верховный правитель. Часть 2

Да и нынешние отношения мало похожи на настоящий капитализм. Поэтому люди у нас не понимают настоящей свободы, не видели реальной демократии. Не привыкли к настоящей ответственности, так как раньше за них всё решало государство. Даже к религии у нас относятся не так, как на Западе. Если там к Богу относятся как к всемирному разуму, то наши верующие считают нас пылью, от которой ничего не зависит.

Отсюда и сохраняется у нас рабское мышление. А рабский бунт страшен. Раб не привык ценить свою жизнь, не ценит он и чужую. Как объяснить, что в 1918 году верующие люди священников топили в кипятке, выкалывали глаза, отрубали руки-ноги, сжигали?

Для сравнения возьмём Италию. Недавно эта страна праздновала 150‑летие своего объединения. Как это объединение происходило, почерпнём из небольшой газетной заметки:

«В 1860 году морской офицер королевства Сардинии и Пьемонта Джузеппе Гарибальди, приговорённый австрийским судом к повешению, вернулся из эмиграции в Северной Африке, США и Перу, повёл за собой добровольное войско в красных рубахах, заставил австрийцев, французов и папскую власть подчиниться воле народа, возвёл в Риме на престол короля Савойской династии Виктора Эммануила и положил конец разделу страны на 14 государств. Для себя он никаких званий и должностей не требовал, жил писательским трудом и вошёл в историю своей родины как Объединитель».

Так сказать, почувствуйте разницу. Народ знал, чего хочет, добился этого без большой крови. И Освободитель не претендовал на власть. Он сделал своё дело и пошёл писать книги. К тому же заметьте, что там народ стремился к объединению государства, а мы боимся, как бы автономные республики не разбежались.

Потому что само советское государство строилось на другой основе. Большевики просто с помощью иностранных денег захватили власть и затеяли братоубийственную гражданскую войну. И война эта произошла потому, что цели большевистской власти не совпадали с целями основной массы народа. Выиграли эту войну большевики только потому, что применяли самые жестокие меры, уничтожили миллионы людей. Так банда отморозков за счёт жестокости может держать в страхе определённый район, если власть не применяет должных мер. А тут большевики и есть сама власть, во главе которой находилось такое негуманное создание, как Ленин.

Он не последовал примеру Гарибальди и не ушёл писать книги. Наоборот. Книги он писал до того, как захватил власть. А потом больше подписывал жестокие постановления. Он создал кровавую ВЧК, положил начало архипелагу ГУЛАГ. Потому и построено было варварское государство, развалившее устои цивилизованного порядка.

И соратники «вождя мирового пролетариата» были ему под стать. Один Троцкий чего стоит. Его средневековая жестокость во многом помогла большевикам удержаться у власти. Разъезжая по фронтам на своём бронепоезде, он наводил ужас на красноармейцев уже своим появлением. По его приказу казнили каждого десятого бойца в отступавших без приказа частях.

Он привлёк в Красную армию иностранных наёмников, отличавшихся особой жестокостью. По его указанию брали в заложники семьи военспецов, призванных в Красную армию. А придуманные им заградотряды позади идущих в атаку бойцов использовал потом Сталин в Великую Отечественную войну.

Делалось всё это с одобрения Ленина. Троцкому был выдан такой документ:

«Всё сделанное товарищем Троцким мною безоговорочно поддерживается, и все его распоряжения должны беспрекословно исполняться, как если бы они были лично мои.

Предсовнаркома Ульянов (Ленин)».

От жестокости и крови люди дичают, теряют человеческий облик. Так было во время бунтов Разина, Болотникова, Пугачёва. Было это и в двадцатом веке. Во время гражданской войны люди вели себя так, как не ведут даже звери. Жестокость переходила все дозволенные рамки. Из-за погромов и разбойничьих нападений отрядов Красной армии приходилось даже иногда издавать приказы о расстреле командиров и бойцов. Но трудно усмирить горящих ненавистью и жаждой крови взбунтовавшихся рабов.

И многие десятилетия большевики воспитывали народ в духе ненависти. То к буржуям, кулакам, вообще зажиточным людям, то к космополитам, церковникам всех мастей и прочим «прихвостням мирового империализма».

– Да и теперь все выступления таких деятелей, как Кургинян, Проханов, Шевченко, Дугин, Жириновский, всегда полны ненависти, всегда они кого-то обвиняют. В их речах вы не услышите ничего созидательного. И вся эта информация обрушивается на людей, недовольных нынешним своим положением и положением страны. Вы представляете, какая это может быть взрывоопасная смесь?

– Такая смесь и ввергла страну в 1917 году в пучину несчастий, которую мы расхлёбываем до сих пор. Эта волна ненависти уничтожила царскую семью, хотя после добровольного отречения от престола Николая Второго никакой опасности для общества он не представлял. А уж семья его тем более. Ничего этого нельзя забывать. Не дав правильную оценку прошлому, не построишь нормального будущего страны.