К шестидесятым годам голос Церкви стал очень тихим… Свидетельство о Христе все более и более ограничивалось стенами молитвенных домов, а внутри этих домов, количество которых катастрофически уменьшалось2
, изменившие Богу служители под нажимом атеизма повели работу на свертывание всего дела Евангелия…Но тут явил Свою милость Господь. Наступило „время Господу действовать, — как сказал псалмопевец, — ибо закон Его разорили“ (Пс. 118, 126).
Инициативная группа Евангельских христиан-баптистов, образовавшаяся в 1961 году, обратилась ко всем верующим ЕХБ с призывом к пробуждению: к чистоте, святости и верности служения Господу.
Против пробужденного братства атеизмом была брошена вся государственная машина: пресса, радио, телевидение, органы милиции, прокуратуры, суды, тюрьмы, лагеря и Комитет государственной безопасности.
Но Господь дал Своей Церкви силу защищать дело благовествования.
И вот тогда о могуществе Христа и силе Его идей заговорила вся страна…
Хотя атеисты пытаются исказить сущность учения Христа и клевещут на Его последователей, однако, помимо их воли, сам факт открытой ожесточенной войны с Богом утверждает в сознании русского народа здравое понятие: речь идет о живом Боге, ибо с мертвыми не воюют!
Лучшие люди России видели счастье своего родного народа только в Боге. Среди них был и Одинцов Н. В. - мученик за веру Евангельскую. Еще в 1927 г. он писал в журнале „Баптист“ № 1: „Я ожидаю великого духовного пробуждения родного мне народа, широкого и глубокого реформационного движения в нашей обширной и богатой возможностями стране“.
Об этом пробуждении молились тысячи христиан России, умирая в тюрьмах и лагерях.
Об этом молился в годы изгнания, на чужбине, и дорогой служитель Божий Иван Степанович ПРОХАНОВ.
О духовном пробуждении русского народа и всех народов нашей многонациональной страны молятся узники-христиане 70-ых годов и все наше многострадальное евангельско-баптистское братство.
На страницах данной книги помещено несколько небольших очерков о верных служителях и служительницах Божиих: Одинцове Н. В., Иванове-Клышникове П. В., Дацко П. Я., Шипкое Г. И., Шалашове А. А., Захарове П. Ф. и др., помещены некоторые их письма, проповеди, статьи.
Обращаю внимание дорогих читателей и на основные принципы Евангельских христиан-баптистов. Они легли в основу образования нашего братства с первых же дней его возникновения в 1867 году.
Основные принципы Евангельских христиан-баптистов3
Священное Писание (Библия) единственное правило и руководство во всех делах и вопросах веры и жизни.
Отсюда следует, что проповедь Евангелия или свидетельство о Христе является главной задачей и основным призванием Церкви.
2. Абсолютная свобода совести.
3. Церковь Божия состоит, исключительно, из возрожденных людей. (Духовное возрождение членов.)
4. Крещение по вере.
5. Независимость каждой отдельной поместной церкви.
6. Всеобщее священство верующих.
7. Отделение Церкви от государства.
За эти принципы, за чистоту Евангельского учения подвизались тысячи служителей Божьих в нашей стране. Многие из них отдали жизни свои в тюрьмах и лагерях, но не изменили учению Иисуса Христа!
Мое большое желание призвать друзей по вере хранить и умножать драгоценное духовное наследие евангельско-баптистского братства, распространять принципы нашего вероучения, знать и любить историю братства.
Письма, проповеди, записи, фотографии дорогих верных служителей, бывших прежде нас; воспоминания о них, а главное — дух их чистого и самоотверженного служения — это наше наследство, наше духовное богатство, о котором должен знать каждый христианин.
Да послужит и этот труд укреплению веры и умножению числа верных служителей Божьих на Евангельской ниве! (Иуд. ст. 3; 1 Петр. 4:12–13; 2 Петр. 1:10; Филип. 1:27–30; Иоан. 15:13).
„Могущему же соблюсти нас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, единому, премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь!“ (Иуды, ст. 24, 25).
Николай Васильевич Одинцов
„Я ожидаю великого духовного пробуждения родного мне народа, широкого и глубокого реформационного движения в нашей обширной и богатой возможностями стране. Я слышу приближение к нам Грядущего с небес в полноте Своей славы и с радостно бьющимся сердцем я обращаюсь к Нему и горячо молюсь: „Ей, гряди, Господи, Иисусе!“ — Так писал Н. В. Одинцов (журнал „Баптист“ № 1, 1927 г.), молясь и ожидая великого духовного пробуждения в нашей стране.