Читаем Верные до конца полностью

Вот уже многие десятилетия верующие нашего братства с большой теплотой и любовью, с глубоким уважением вспоминают Николая Васильевича. Многие, лично знавшие его, свидетельствуют о нем, как об очень скромном и простом брате, отзывчивом, заботливом и внимательном к каждому.

Братья служители подчеркивают чрезвычайную принципиальность Николая Васильевича в вопросах веры, его верность Евангельскому учению, мужество и стойкость в деле защиты благовествования и отсутствие каких-либо наклонностей к компромиссу с неверием.

Господь поставил его на ответственнейшем посту служения в один из самых тяжелых периодов истории нашего евангельско-баптистского братства.

И Одинцов не сдался, не отступил, ни в чем не изменил делу Божию!

Он до конца стоял на высоком посту Председателя Союза христиан-баптистов, до самого дня ареста в 1933 году, и разделил вместе со всем братством всю тяжесть гонений за веру. Николай Васильевич умер как мученик за дело Божие!

Для поколения молодежи, вступившей в Церковь в годы войны и в первые послевоенные годы, Николай Васильевич Одинцов и его верные соратники по служению были образцом для подражания.

Но шли годы… В Церковь вступали все новые и новые поколения верующих. Для многих молодых христиан имя Николая Васильевича все дальше отодвигалось вглубь времен.

Руководство ВСЕХБ предавало забвению имена верных служителей Божиих, умерших в лагерях. А о тех, кто еще томились в узах, было запрещено даже молиться…

В старых христианских журналах, ставших после бесчисленных арестов и обысков большой редкостью, служение Одинцова и других братьев обрывалось на 1928 году, а что было дальше, передавалось лишь устно, вполголоса…

Николай Васильевич родился 8 декабря 1870 г.

За три года до его рождения обратился к Господу и принял крещение по вере пионер евангельско-баптистского братства в России — Никита Исаевич ВОРОНИН. Живой поток Евангельского учения стал распространяться по просторам России, вовлекая в свои ряды всех жаждущих спасения и жизни вечной.

Евангельская весть достигла и Николая Васильевича. 20-летним молодым человеком он обратился к Господу. Он нашел во Христе спасение и смысл жизни.

В 1891 году Николай Васильевич вступил в вечный завет с Господом через водное крещение. Крещение было совершено на Волге в районе Саратова. Небеса и воды русской реки слышали его обещание служить Господу в доброй совести. Николай Васильевич сдержал свое обещание. Всю свою жизнь до самой мученической смерти он посвятил свидетельству о Христе.

Николай Васильевич был первым живым камнем, положенным Богом в домостроительстве Саратовской церкви ЕХБ. Там же началось и его служение проповедью.

В 1909 году Николай Васильевич был рукоположен на служение благовестника. Рукоположение совершил брат ИВАНОВ-КЛЫШНИКОВ В. В., совместно с братьями МАЗАЕВЫМ Д. И., СТЕПАНОВЫМ С. П. и СТЕПАНОВЫМ В. П. После рукоположения Николай Васильевич посещает многие общины нашего братства. Он проповедует в городах и селениях Поволжья и Кавказа, в Москве и Петербурге и везде его духовный труд сопровождается обильными духовными благословениями от Господа.

В 1913 году он совершает свое первое посещение самого отдаленного края России — Дальнего Востока. Верующие Дальнего Востока были оторваны от всего братства ЕХБ из-за больших расстояний и постоянной нехватки разъездных благовестников… Каждое посещение их края братьями из центра России приносило большое ободрение и укрепление в вере.

После 1917 года Николай Васильевич принимает активнейшее участие в издании христианских журналов, брошюр, книг и благословенно трудится в Московской церкви ЕХБ.

15 декабря 1924 г. в Москве состоялся Пленум Всесоюзного Совета баптистов, на котором Председателем Совета был избран Илья Андреевич ГОЛЯЕВ, а помощником и казначеем Одинцов. Вновь избранный Совет в лице своего Председателя так определил свою главную задачу:

„Вступая на такой ответственный пост перед Богом, я в силу повеления нашего Господа: „Идите по всему миру проповедуйте Евангелие всей твари“ (Марк. 16:15), главною своею задачей ставлю — все свои способности и союзные средства обратить на дело миссии. Такой же наказ в согласии с волей Божьей дал мне и Пленум Совета нашего Братского Союза“ (ж. „Баптист“ № 2, 1925 г. стр. 1).

С января 1925 г. после 7-летнего перерыва возобновилось издание журнала „Баптист“, редактором которого с 4-го номера стал Н. В. Одинцов.

В 1926 году наступает особо ответственный период в жизни и служении Николая Васильевича. На 26-ом съезде баптистов в г. Москве в 1926 году Николай Васильевич был избран Председателем Федеративного Союза баптистов. В эти годы Николай Васильевич постоянно выступает с проповедями о Христе, преподает на Библейских курсах в Москве, совершает поездки на совещания и съезды обширного братства ЕХБ в нашей стране. Он участвует в работе совещаний и съездов ЕХБ Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии, Поволжья, Украины, а также 4-го Всемирного Конгресса Баптистов в г. Торонто (Канада) в 1928 году.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии