Верные до конца

Псалмопевец сознается в своей немощи и слабости. Он говорит: „Изнемогает плоть моя и сердце мое“. Это не значит, что здесь нужны люди сильные физически, с необычайно твердым сердцем. Нет! Когда псалмопевец обращает взор на свое духовное состояние, он находит себя бессильным, немощным. Он говорит: „плоть моя изнемогает“. И это верно, что сами по себе мы бессильны, но далее он говорит: „Он поддерживает меня“. Господь держит меня за правую руку. Я — как маленькое дитя, я бессилен и не могу подняться на эту высоту, но Ты держишь меня за правую руку мою.

Вот что делает Господь! Слабого, немощного, бессильного неизменяющийся сильный Господь берет за правую руку и ведет. В этом заключается наша сила и причина того, что мы можем подняться на эту духовную высоту и занять чудное положение у нашего Господа.

В жизни, среди испытаний, среди искушений и многих скорбей также есть чудное средство от Господа. Мы читаем: „Ты руководишь меня советом Твоим“. Путь наш идет долиной смертной тени. Здесь возможны всякие опасности. Но Господь сопутствует нам, Он постоянно находится с нами, держит нас за правую руку и руководит нас советом Своим. В этом заключается залог нашего успеха и нашей победы. Таким образом мы приобретаем деятельную уверенность в том, что Господь не оставит нас без Своего руководства и Своего совета, что в трудную минуту жизни Он явится со Своим премудрым советом и устроит то дело, в котором мы нуждаемся. И в этом Он проявляет к нам Свою благодать.

Где этот идеал заканчивается?

Поскольку этот идеал неземного происхождения, он не заканчивается здесь на земле. Однако мы можем им обладать, мы можем доходить до такого состояния, что можем испытывать полное блаженство нашей души и избыток чувств выражать в радостной песне, но в то же время мы можем сознавать, что этот идеал здесь не заканчивается. Псалмопевец говорит: „А потом примешь меня в славу“. Вот куда простираются лучи этого чудного света! Этот идеал завершается в вечности.

Это вполне совпадает со взглядами апостола, который говорит: „Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков“. Этот идеал влечет нас дальше, и наш путь заканчивается в вечности. Он примет нас в славу. Славу Свою Он дает нам узреть.

Вот куда направляются наши взоры! Туда, к небесам, в горний вышний Иерусалим. Но это не есть только наше желание и устремление нашего духа. Это и определение нашего Господа. Господь наш Иисус Христос говорит: „В доме Отца Моего обителей много“. Да, там много обителей. А в 17 гл. Евангелия от Иоанна мы видим Христа молящегося: „Отче, хочу, чтобы и они были там, где Я, да видят славу Мою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира“.

Какие чудные Божие мысли! А ап. Иоанн говорит: „Возлюбленные, мы теперь дети Божии“, мы уже достигли этого чудного состояния, „но еще не открылось, что будем“ после того, как мы закончим наш путь земной, ибо „увидим Его, как Он есть“. Тогда настанет конец всему земному и несовершенному.

Это будет завершение нашего чудного, никогда не меркнущего идеала, к которому стремится и которого желает и ожидает всякий верующий человек. Все же остальное есть только песок, только пыль и прах. А потому, дорогие братья и сестры, приглашаю вас вместе с ап. Павлом: „Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще“, взирая на Иисуса Христа, Который прошел этот путь земной, вошел в вечное святилище, находится на небесах и ходатайствует за нас. Ему да будет слава во веки!

Аминь!

Иванов-Клышников Павел Васильевич

(1886 г. — 1941 г.)

25 июня 1928 года на 4-ом Всемирном Конгрессе Баптистов в г. Торонто (Канада) с речью „Труд и задачи баптистов в СССР“ выступил секретарь Федеративного Союза Баптистов П. В. Иванов-Клышников:

„…Среди всех, так называемых, сектантских течений в России баптисты были: самым значительным течением по количеству последователей, самым строгим в защите чистоты своего учения, самым стойким среди тяжких гонений царской эпохи и самым ярким и пламенным по горевшему в них духу миссионерства! И таковыми мы являемся и сейчас!

…Точных статистических данных мы не имеем. Приблизительно у нас 200 тысяч крещенных членов…

…Ясно из этого, евангелизация едва только коснулась русского народа. Во многих местах люди совершенно не слышали проповеди Евангелия…

…На четыре тысячи общин и групп мы имеем около 900 пресвитеров, а 3100 общин и групп остаются без подготовленных руководителей. На пять тысяч мест проповеди мы имеем только около четырехсот собственных молитвенных домов и около 800 арендованных, а остальные 3800 мест проповеди находятся на частных квартирах.

В таком зачаточном еще состоянии находится наша работа в СССР. Между тем, русский народ является исключительным народом по глубине своих религиозных настроений и исканий. Он представляет собою самую плодотворную духовную почву среди всех народов мира. Это народ — богоискатель, народ — богоносец, по выражению известного русского философа Владимира Соловьева…