Читаем Верные до конца полностью

В 1943–1944 г. г. Александра Ивановна вместе с другой искренней и добродетельной христианкой Евдокией Самойловной Вернавской разыскали в одном из лагерей, расположенных на окраине города, верующих узников из группы христианской молодежи, арестованной в 1940 году в Крыму за проведение христианского молодежного собрания и осужденных на 5-10 лет. Александра Ивановна и Евдокия Самойловна в трудные военные годы выделяли из своего скромного пайка продукты для передачи узникам-христианам.

В 1943–1944 г. г. Александра Ивановна была одним из самых активных и ревностных организаторов возобновления регулярных богослужебных собраний в г. Омске. Простая, малограмотная женщина, она была пламенной проповедницей Евангелия на собраниях г. Омска.

В конце 1961 года, уже будучи глубокой старушкой, она приезжала в г. Челябинск для установления связей с Инициативной группой ЕХБ. Об этом мне рассказывал Александр Афанасьевич Шалашов — ныне покойный в Господе пресвитер Челябинской церкви.

Вскоре после того она мирно отошла к Господу.

Мир тебе, дорогая труженица в Господе!



П. Я. Скакунова


В довоенные годы верующим Поволжья и Сибири была хорошо известна слепая христианская поэтесса Полина Яковлевна СКАКУНОВА.

В 20-ые годы Полина Яковлевна и ее муж были литературными работниками и жили в г. Саратове. Полина Яковлевна была активной атеисткой. Она ездила по деревням Саратовской области с антирелигиозными лекциями.

„Нам Бог не нужен! — говорила она. — Человек сам кузнец своего счастья! Как захочу, так и буду жить!“

В 1925 году муж Полины Яковлевны внезапно умирает. Для нее это был страшный удар. После похорон, когда все разошлись с кладбища, она вернулась на могилу мужа и пыталась покончить с собой. Ночью кладбищенский сторож услышал выстрел. Какой-то внутренний голос заставил его встать, одеться и пройти к месту выстрела. На свежей могиле среди венков он нашел Полину Яковлевну всю в крови и без сознания. Он позвал на помощь людей, и они доставили ее в больницу. Полина Яковлевна стреляла в висок, но не достигла желаемого… Она осталась жива, но повредила выстрелом оба глаза и стала слепой.

Полина Яковлевна впала в отчаяние и ожесточилась. В беседе с одним верующим в г. Саратове в 1925 году она сказала: „Оказывается я не смогла жить, как хотелось… Зато я умру, как хочу!“ Она упорно не хотела жить: вскрывала себе вены, принимала яд, даже пыталась броситься под поезд…

Но Господь в Своей великой любви препятствовал ей.

Через некоторое время, страшно больная, изуродованная, Полина Яковлевна немного успокоилась и стала искать себе новый род занятий. Неверующие друзья посоветовали ей заняться антирелигиозным литературным трудом, для чего несколько раз сводили ее в молитвенный дом евангельских христиан-баптистов в г. Саратове. Направляясь в первый раз в собрание, она сказала: „Пойду, хоть посмеюсь над ними!“ Но результат был прямо противоположный. Слепая женщина увидела духовную красоту Христа и уверовала в Него всей силой своей чуткой, исстрадавшейся души. Она раскаялась в прежней греховной жизни и в попытке самоубийства, приняла крещение и стала свидетельствовать о Христе.

Полина Яковлевна написала чудесную поэму о своем обращении к Господу и множество замечательных христианских стихов. До войны они ходили среди верующих в многочисленных списках…

Неверующие друзья отшатнулись от нее; она лишилась средств к существованию, но не отреклась от Христа!

Некоторое время она жила в Омске у Александры Ивановны СЕМИРЕЧ, которая окружила ее истинно материнской любовью и заботой.

Я помню Полину Яковлевну — худенькой интеллигентной женщиной в черных очках, прикрывающих пустые глазницы… В 1938 году я пол-зимы проболел воспалением легких. У моей постели многие дни просидела Полина Яковлевна. Я помню ее добрые руки, поправлявшие одеяло и подававшие мне лекарство, помню ее тихий голос, когда она мне, десятилетнему мальчику, читала свои стихи о Христе и вела задушевные беседы о Нем.

В 1939 году Полина Яковлевна была арестована в г. Омске и больше не вернулась. Она умерла безвестной смертью в заключении. Какую же опасность она представляла для атеизма?!

Очевидно, очень большую: она зажигала сердца людей своим внутренним духовным прозрением, своей глубокой верой и стихами о Христе.



А. И. Мозгова


9 марта 1972 г. в Москве в возрасте 67 лет отошла в вечность Александра Ивановна МОЗГОВА. Господь отозвал в Свои вечные обители эту неутомимую и верную труженицу.

В 16-летнем возрасте она обратилась к Господу и начала трудиться в Его винограднике. В годы революции она выступала с декламацией призывных стихотворений на площадях г. Москвы перед большими толпами слушающих. В эти годы проповедь о Христе широкой рекой разливалась по просторам России. Тысячи грешников обращались ко Христу.

С 1926 года Александра Ивановна стала трудиться в канцелярии Федеративного Союза христиан-баптистов в г. Москве. Вся работа Союза баптистов в эти годы была подчинена двум главным задачам: евангелизации страны и внутреннему духовному воспитанию быстро растущего братства ЕХБ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии