Читаем Верные до конца полностью

И сила Его в вас преумножится и да будете вы способны нести все поношения за дело Его… Господь да будет с вами всегда и во всем (Иоан. 15:14–21).

…Дорогие друзья, помните и меня и нас (узников) в молитвах. Мы верим, что Господь есть наше оправдание, и Он поборет борющихся с Ним и заступится за страдающий народ Свой… Передайте приветствие всем труженикам и труженицам и всем любящим Господа. Да совершится Его воля во славу Его имени.

Искренне к вам наименьший — Захаров П. Ф.


Это отрывок из письма Павла Фроловича ЗАХАРОВА, узника-христианина, которое передано было братьями, служителям Оргкомитета ЕХБ, в 1964 г. из лагеря „Потьма“ (Мордовия).

Оно было доброй и долгожданной весточкой от дорогого нашего брата и сотрудника на ниве Божией, жизнь и служение которого неразрывно связаны с делом духовного пробуждения евангельско-баптистского братства. Мы были обрадованы бодрым духом брата-узника и его упованием на силу Божию. За последние 10 лет жизни Павел Фролович дважды побывал в узах. И после каждого освобождения он включался в труд на ниве Божьей.

А теперь брата нет с нами… 1 июля 1971 года перестало биться сердце Павла Фроловича: он отошел в вечность. Скорбью сжимаются сердца его друзей и родных… Но он оставил пример верности Господу.

Много страданий за веру Христову перенес наш дорогой брат. 24 февраля 1945 г. он был впервые арестован, как христианин, и приговорен „тройкой“ к 5-ти годам заключения. Он отбывал заключение на Урале в „Ивдальлаге“.

В 1950 г. после окончания пятилетнего срока Павел Фролович был сослан на север Красноярского края. В 1954 году он возвратился из ссылки и поселился в г. Жданове (Украина). Однако, и здесь он был подвержен домашнему обыску (в мае месяце 1955 г.) и угрозам.

В 1955 г. Павел Фролович переехал в Сибирь в г. Прокопьевск. Здесь он принял ревностное участие в служении поместной церкви как проповедник, регент, а затем рукоположенный благовестник.

В 1961 г., когда раздался призыв к пробуждению в нашем братстве, Павел Фролович, равно как и вся Церковь ЕХБ в г. Прокопьевске, откликнулся на Божий призыв.

Однако не дремали и недруги дела Божия. 20 октября 1962 года Рудничный исполком г. Прокопьевска вынес решение о ссылке Захарова П. Ф. на 5 лет за проповедническую деятельность.

Но Господь сохранил Павла Фроловича от ссылки…

В 1962 году Павел Фролович был избран верующими Сибири на служение в Оргкомитет ЕХБ. Период 1962 г. по февраль 1964 года был особенно плодотворен в служении Павла Фроловича. Он посетил в эти годы сотни зарегистрированных и незарегистрированных общин Сибири, Казахстана, Средней Азии, Урала, Европейской части России, Украины, Прибалтики.

Павел Фролович принял горячее участие в издании журнала „Вестник Спасения“. Само наименование журнала заимствовано из одного стихотворения Павла Фроловича.

В феврале 1964 г. Павел Фролович был арестован в г. Иркутске. При обыске у него были изъяты фотографии замученного в тюрьме Николая Хмары и письмо Барнаульской церкви с сообщением о совершенном преступлении…

Прокуратура г. Иркутска обвинила Павла Фроловича в клевете за вышеназванные документы и предала суду по ст. 70 УК РСФСР. Павел Фролович был осужден на 3 года лагерей строгого режима. Его отправили в Мордовию в лагерь „Потьма“. В этом лагере в это же время отбывал заключение брат ХРАПОВ X. П. и еще несколько верующих ЕХБ. Отсюда и переслал нам Павел Фролович свое письмо. Оно было запрятано в обуви и вынесено из лагеря…

В декабре 1964 года Павел Фролович был освобожден и реабилитирован постановлением Верховного Суда СССР от 10-XI — 1964 г. „За отсутствие состава преступления“.

Так была официально, юридически подтверждена правдивость письма Барнаульской церкви и подлинность фотографий замученного за веру брата Хмары.

В этот период церковь усиленно молилась и энергично ходатайствовала перед властями об освобождении узников-христиан. В Москву приезжали делегации верующих от многих поместных общин ЕХБ: из Киева, Бреста, Брянска, Челябинска, Барнаула и других городов. Делегации, как правило, были немногочисленные, 5-10 человек.

В 1964 году образовался и Совет родственников узников ЕХБ, осужденных за Слово Божье. Совет вел непосредственные ходатайства в Прокуратуре СССР. В приемной ЦК КПСС в 1964 году на протяжении почти полугода находились представители Оргкомитета ЕХБ с ходатайствами против вмешательства Совета по делам религиозных культов и других органов во внутрицерковную жизнь всего евангельско-баптистского братства…

Со второй половины 1964 года началась реабилитация и освобождение узников ЕХБ. И в начале 1965 года были освобождены почти все узники ЕХБ, за исключением нескольких человек. Господь ответил на молитвы народа Своего. Церковь Божия ликовала и прославляла своего Небесного Отца.

„Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: тогда уста наши были полны веселия, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: великое сотворил Господь над ними! Великое сотворил Господь над нами: мы радовались!“ (Пс. 125:1–3).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии