Читаем Верные до конца полностью

Возвращающиеся из уз ревностно включались в труд на ниве Божией. Возвратившись из уз в декабре 1964 г. Павел Фролович посетил многие церкви нашего братства, призывая верующих единодушно подвизаться за веру Евангельскую.

В этот период он много трудится по Сибири, совершает посещение церквей Северного Кавказа. Много сил и внимания Павел Фролович уделяет поместной церкви г. Прокопьевска.

Но в 1966 году наступает новый период гонений. В марте 1966 г. опубликовываются новые указы, направленные против верующих. На местах начинаются новые аресты верующих и открытые гонения.

В мае месяце 1966 года в Москву приезжает большая делегация верующих ЕХБ. Среди них и Павел Фролович как делегат верующих г. Прокопьевска. В 10–00 утра перед главным входом в здание ЦК КПСС внезапно вырастает многочисленная делегация верующих в количестве около 500 человек. 2 дня и одну ночь делегация проводит у стен ЦК, ходатайствуя о всех гонимых и притесняемых за веру. 17 мая 1966 г. мирная делегация верующих была арестована и помещена в Лефортовскую тюрьму г. Москвы. В числе арестованных был и Павел Фролович.

23 июня 1966 года Первомайский нарсуд судил Павла Фроловича по ст. 142, ч. 2 УК РСФСР на 3 года лагерей усиленного режима.

Последние три года заключения Павел Фролович отбывал в г. Нальчике на Северном Кавказе. Здоровье его резко ухудшилось. Возвратившись из уз, Павел Фролович много месяцев пролежал в больнице.

В октябре 1969 года его постигло большое горе: умерла его жена Есфирь Яковлевна. Остались без матери четверо детей.

Будучи больным, Павел Фролович продолжал вести посильное служение в церкви г. Прокопьевска.

В июле 1970 года в больнице г. Прокопьевска Павел Фролович пишет статью „Тайная Вечеря“. Привожу несколько выдержек из его статьи:

„Мы ждем Его явления и восхищения Церкви — Невесты Его. Так ждите же Христа во всякое время, пока дыхание в вас и слышно еще биение сердца в ветхом теле…

О, любезный друг — брат и сестра!… Пробудись!…

И когда ты еще и сейчас слышишь голос Милосердного к тебе, в терпении ожидающего твоего возвращения, скорее возвратись! Пади пред Ним! Талант, данный тебе Владыкой, принеси с прибылью, угодной Ему. Он ожидает жертвенного служения от тебя, меня и каждого, ходящего в Его доме… Церковь молит Господа за своих служителей, которые так нуждаются в Его силе и водительстве. Она молит, чтобы Господь еще воздвиг достойных слуг Своего виноградника.

Церковь молит Господа, чтобы Евангелие распространялось и проповедывалось повсюду и радуется, что за свидетельство Христово терпит от мира презрение, узы, изгнания и всякие лишения. Она благодарит Отца Небесного за силу Духа Божия, дарующего победу над всяким нечестием и злом…“

Это его духовное завещание Прокопьевской церкви и всему братству ЕХБ.

В 1971 г. состояние здоровья Павла Фроловича резко ухудшилось, и 1 июля 1971 г. он отошел в вечность.

Павел Фролович прошел трудным, но верным путем. Он самоотверженно сеял семена вечной правды Божией среди русского народа. Тысячи людей слушали его проповеди и призывы к верности Господу.

В тюремных камерах и в лагерях он безбоязненно свидетельствовал арестантам о любви Божией. Заключенные уважали Павла Фроловича, ласково называли — „Батя!“

„Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои!“ — Пс. 135:5–6.

Эти стихи относятся и к Павлу Фроловичу. Он теперь у Господа на небесах. Вдали остались слезы и скорби земного пути. Снопы его труда пред Господом. Там ожидает он и нас, своих друзей и соратников по Евангельскому труду.

Он уже успокоился от трудов своих, а нас еще ждут и бури, и грозы, и труд на пути к вечности!


РУССКИЕ ХРИСТИАНКИ


А. И. Семиреч


Вспоминаю доброй памятью дорогую в Господе сестру Александру Ивановну СЕМИРЕЧ.

Простая русская женщина с крупным лицом, коренастая, с могучим здоровьем и грубым, почти мужским голосом, она имела чуткое доброе сердце и глубокую искреннюю веру в Бога. Она обладала также исключительным мужеством и способностью ободрять робких и ослабевших христиан в годы гонений.

Происходила Александра Ивановна из коренных сибиряков, закаленных в борьбе с суровой природой и жизненными невзгодами. Почти всю свою жизнь она прожила в г. Омске. Уверовала Александра Ивановна, будучи замужем, имея троих детей. Ее муж — горький пъяница много сделал ей зла… Но она много доброго совершила и для своего мужа, и для своей семьи, и для многих верующих.

Дом Александры Ивановны был прибежищем для многих гонимых и отверженных. Она доброхотно и ревностно продолжала в наши дни служение странноприимца Гайа (Римл. 16:23).

У нее в 1937–1938 г. г. жила слепая поэтесса Полина Яковлена СКАКУНОВА, порвавшая в 20-е годы с атеизмом, много скитавшаяся и арестованная в 1938 году за исповедание веры Христовой.

В 1941–1944 г. г. у нее жили двое детей узника-христианина Иванова-Клышникова после ареста его жены — Анны Петровны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии