Версия Ломоносова о россах-руссах

Великое переселение народов, связанное с гуннским нашествием, привело в движение многие народности и племена. В гуннских войнах принимали участие не только готы, но и балты. В итоге территория полуострова оказалась малонаселенной. После завершения гуннских войн отряды вооруженных балтов к середине V века вернулись и вновь заселили малонаселенную территорию. Согласно В.И. Кулакову [указ. ранее соч.] “… Археологические находки позволяют восстановить внешний облик этих воинов, впоследствии получивших имя «пруссы». … На заре эпохи средневековья жители Пруссии … внешне не отличались от остальных обитателей Центральной Европы. Данные археологии позволяют предполагать участие в этой «балтской реконкисте» части судавов-ятвягов”. Кроме указанных этносов, в формировании прусской культуры принимали участие видиварии Иордана (VI в.), осевшие в устье р. Висла. Иордан так описывал видивариев: «… (они) собраны из различных племён словно в единое убежище…». В этом сборе племен были, кроме “блуждающих венедов”, остатки готов, гепидов и др., бежавших от нашествия гуннов. Вот как комментирует присутствие видивариев археолог В.И. Кулаков [указ. ранее соч.]: “Присутствие потомков видивариев в прусском ареале фиксируется еще на протяжении всего VI в.” Археологические изыскания показали полиэтничность видивариев на основе находок в их погребениях предметов, находящих параллели в древностях англосаксов. Данные археологии показывают, что деятельность видивариев, связанных своим происхождением преимущественно с о. Зеланд, фактически положила начало формированию прусской культуры. Согласно [16]: “Этникон vidivarii можно интерпретировать при помощи имени легендарного князя пруссов Видевута. Этот этникон переводится с готского как «люди Видьи» (т. е. — Видевута прусских легенд). Само же имя князя при помощи материалов готского языка переводится как «Мудрый/Вещий», причём в древнеанглийском эпосе «Видсид» он упоминается под именем «Видья» … реальная деятельность Видьи/Видевута относится к сер. V в.“

В числе тех, кто составлял общность видивариев могли быть и представители пеласгийских племен с запада. В 200 г. н. э. на Ютландский полуостров высадились датчане и заняли северные земли полуострова. Начиная с V века, датчане построили Даневирке, оборонительную стену, протянувшуюся от современного Шлезвига вглубь страны на половину полуострова Ютландия. Около 450 г. с Ютландии начинается переселение ютов и англов на запад — в Британию, в то время как другие племена (кимвры, тевтоны и, возможно, пеласгийские племена) на восток. Наиболее вероятно, что переселение было следствием активности данов, т. к. сражения с ними были наиболее крупными и кровавыми. Часть археологических находок говорит в пользу того, что было вторжение завоевателей с запада. Было основано святилище Ромове (Ромува) между двух рек, на месте при впадении реки Ауксине (река Голубая) в реку Преголю. В Ромове был культ священного дуба. Надо отметить, что подобный культ был у многих народов: кельтов, славян, литовцев, палестинцев, греков и италийцев. У кельтских жрецов, дуб олицетворял мировую ось и божественную мудрость. Но друиды считали более всего священной омелу, которая произрастает на дубе, хотя ни одного обряда не справляли без дубовых листьев. Относительно священного дуба у пеласгов уже упоминали ранее, при рассмотрении племени напеев.