В 6Ѕ часов вечера того же дня началось в монастыре торжественное всенощное бдение по случаю Царского дня521
и престольного праздника (в Казанском соборе придел с левой стороны — во имя святого Георгия Победоносца), за коим присутствовали в соборе Их Императорские Высочества. Литургию в самый праздник в присутствии Их Императорских Высочеств совершал настоятель пустыни архимандрит Исаакий в сослужении скитоначальника отца игумена Феодосия и прочего монастырского и скитского духовенства, а на молебен вышел с многочисленным сонмом духовенства (среди коего был и старец отец Анатолий) преосвященный епископ Михей. В заключение молебна возглашены были по случаю Царского дня и тезоименитства преосвященного Георгия, епископа Калужского и Боровского, многолетия.По окончании высокоторжественного богослужения в покоях настоятеля состоялась праздничная трапеза для Высоких гостей, за коей присутствовали преосвященный епископ Михей, настоятель архимандрит Исаакий и игумен Феодосий, старец отец Анатолий, старец отец Нектарий, отец казначей и другие почетные лица.
В тот же день в 5 часов по благоговейному желанию Высоких паломников и в Их присутствии была совершена архиерейским служением торжественная панихида на могилах приснопамятных старцев Льва, Амвросия, Макария и Иосифа, после коей сейчас же последовал при колокольном звоне отъезд Их Императорских Высочеств по направлению в Шамордино.
На другой день Их Императорские Высочества проследовали мимо Оптиной на козельский вокзал для дальнейшего паломнического путешествия, целью коего на сей раз служит Саровская пустынь.
В знак милостивого своего внимания и молитвенной памяти Их Императорские Высочества удостоили среди других лиц и отца игумена Феодосия присылкою иконы из Саровской обители, а также старца иеромонаха Нектария.
В заключение сего краткого очерка следует упомянуть, что Высокие паломники, имея при себе самую малую свиту, во все время держали себя со всею простотою и доступностью, всех удостаивая милостивого и ласкового обхождения и внимания, и оставили по себе светлое воспоминание»522
.Из событий 1916 года в Летописи скита отмечены еще следующие: 17 апреля внезапно скончался от приступа астматического удушья рясофорный монах отец Виктор (Вейденгаммер): «Отец Виктор приобщился Святых Христовых Таин на Страстной седмице и в великие Светлые дни находился в высоком духовном настроении. Простота, искренность, доброта, прямодушие, чуждое лицемерия и лукавства, и отзывчивость на всякую скорбь ближнего приобрели ему общее уважение, и он пользовался от всех любовью и расположением. Талант, данный ему от Господа, особенно проявлялся в знании им инженерного, архитектурного и технического искусства… <…>…Почивший после того, как раздался зов Божий в катастрофе с его женою, раздавленною поездом на железной дороге, не замедлил порвать с миром, несмотря на вся красная и благая его…». 6 мая: «Царский день и тезоименитство преосвященного епископа Михея523
. Службы в монастыре. На литию и величание выходил отец настоятель [архимандрит Исаакий], а литургию совершал сам владыка. <…> За литургией следовал торжественный молебен с провозглашением многолетий Государю Императору и всему Царствующему Дому, а также и преосвященному владыке-имениннику». 11 мая: «Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, первоучителей словенских: торжественное богослужение в монастыре. Литургию совершал преосвященный епископ Михей. К богослужению прибыли учащие и учащиеся учебных заведений города Козельска». 29 мая: «День Святой Троицы. Литургию и великую вечерню совершал преосвященный епископ Михей в сослужении отца архимандрита Исаакия, скитоначальника отца игумена Феодосия и другого многочисленного монастырского, скитского и приезжего духовенства. Все умилительные на вечерне молитвы читал сам владыка. Стечение молящихся было огромное»524.