Верум. Единственно возможная панацея от всех бед

Парадокс справедливости

Парадокс справедливости заключается в том, что несправедливые люди по справедливости должны жить в несправедливом мире. Справедливость должна обеспечить одновременное существование двух взаимоисключающих фактов. В справедливости должна существовать несправедливость, хотя справедливость не может прерываться, будучи принципиально непрерывной, и поэтому места для несправедливости просто нет.

Но справедливость выходит из положения и реализует несправедливый мир в личной мнимой субъективной реальности человека. Человек считает мироустройство несправедливым и испытывает настоящие ощущения, свойственные несправедливому миру. Естественно, что несоответствие истинного мира и мнимого мира приводит к ошибочным действиям в истинном мире, и это приводит к страданиям, которые свойственны несправедливому миру, и от которых в несправедливом мире избавиться невозможно.

Мнимая несправедливая реальность необходима всем, кто хочет лгать, воевать и воровать, предполагая извлечь из этого выгоду. Только в несправедливом мире такие действия могут быть логичными и оправданными, потому что несправедливая случайность может складываться удачно, и указанные действия хотя бы временно могут быть выгодными. В справедливом мире такие действия никогда не могут быть выгодными с учетом всех последствий, поэтому соответствие истинного мира и мнимого мира в справедливом мире не даст человеку творить гадости. В справедливом мире могут творить гадости только неадекватные люди. Интересно, что неадекватность позволяет людям считать себя адекватными. Тут вырисовывается еще один парадокс, который легко разрешается с помощью разнесения элементов парадокса по разным реальностям.

Самообман свойственен и ученым. Это можно показать на примере положительной научной оценки губительных механизмов подсознания, существование которых показывает автоматизм действия закона справедливости в реализации принципа «лжецу – ложь».

Методы психологической защиты

Справедливость действует как природный объективный и автоматический закон. Это хорошо видно на примере механизмов психологической защиты, которые действуют на подсознательном, то есть на автоматическом уровне.

Широко известны шесть способов психологической защиты:

1. Проекция.

2. Замещение.

3. Отрицание.

4. Рационализация.

5. Избегание.

6. Соматизация.

Проекция – это приписывание собственных негативных чувств, желаний и качеств другим людям. Все люди имеют нежелательные качества и черты личности, которые они у себя признают с неохотой, а иногда и совсем не признают. Например, обеспеченные люди помещают престарелого родителя в дом инвалидов и возмущаются равнодушным или плохим отношением к нему персонала. При проекции внутреннее ошибочно воспринимается как происходящее вовне.

Замещение – это перенос реакции с недоступного объекта на другой, более доступный, или замена неприемлемого действия на приемлемое. Выражается переориентацией с темы, вызывающей тревогу и неприятные ощущения на другую или, реже, частичным, косвенным удовлетворении неприемлемого мотива каким-либо нравственно допустимым способом. Типичными ситуациями проявления замещения являются, например: после конфликта с начальником на работе индивидуум обрушивает гнев на членов семьи; человек во время важного, волнующего разговора комкает бумажку; девушка при фразе подруги «твой парень вечно тебя подводит» отшвыривает сидящую на коленях кошку.

Отрицание – это стремление избежать новой информации, не совместимой с собственными представлениями о действительности. Когда реальная действительность для человека неприятна, он отрицает существование неприятностей или старается снизить серьезность угрозы. При отрицании невыполнимые желания, побуждения и намерения, а также факты и действия не признаются, отвергаются путём бессознательного отрицания их существования (при отрицании реальное явление считается несуществующим).

Соматизация – это форма защиты, выражающаяся в выходе из трудноразрешимой ситуации путём фиксации на состоянии своего здоровья. Например, школьники «заболевают» перед контрольными, подозреваемые в преступлениях жалуются на серьезные проблемы со здоровьем.

Избегание – это уход от воспоминания и обсуждения нежелательной информации. Избегание проявляется в уклонении от упоминания конкретной информации в виде обобщенных, стереотипных, лишенных частностей и деталей сведений, частых повторениях несущественной информации, в переходе на другие темы, факты, не связанные с конкретным событием. Также избегание проявляется в крайне неопределенных, расплывчатых и нереалистичных ответах, ответах с изобилием сложной профессиональной терминологии, стремлении занять позицию стороннего наблюдателя («так обычно делают», «так говорят», «таким образом надо поступать» и т. п.) Возможна позиция, выгодная для говорящего («борьба за справедливость», «критика социальных недостатков»).