Читаем «Весна и осень здесь короткие». Польские священники-ссыльные 1863 года в сибирской Тунке полностью

ПЕЖИНЬСКИЙ КОНРАД – монах-капуцин из Лёнда (Куявско-Калишская епархия); в 1882 году жил в Казани, в 1894 году по-прежнему находился на территории России.

ПЕСЬЛЯК КОНСТАНТЫ – викарий в приходе Понемунь (Жмудская епархия); скончался в Чорткове в 1898 году.

ПИВАРСКИЙ КОНСТАНТЫ – приходской священник, ораторианец из Студзянны (Сандомирская епархия); скончался в Тчове в своей епархии в 1889 году.

ПИОТРОВИЧ АНДЖЕЙ – настоятель монастыря бернардинцев в Цитовяны в Литве; скончался в Иркутске в 1875 году.

ПИОТРОВСКИЙ ОНУФРИЙ – приходской священник в Опалине под Порыцком (Луцко-Житомирская епархия); согласно данным 1894 года, «уехал за пределы» России.

ПИСАНКО ЮЗЕФ – викарий в Березине (Минская епархия); скончался во Владимире в 1902 году.

ПИСКОРСКИЙ (ДЕ ДОЛЕНГА) ПЕТР (имя в ордене ЛЮДВИК) – доминиканец из Люблина; скончался в Настасове в 1909 году.

ПИХЕЛЬСКИЙ ЮЗЕФ (имя в ордене: КАСЬЯН) – семинарист, францисканец из Варшавы; в 1894 году еще находился на территории России.

ПЛИЩИНЬСКИЙ АЛЬФОНС – доминиканец из Люблина; в 1883 году жил в Ядрыне, скончался в России в период до 1894 года.

ПОЛЬКОВСКИЙ ВЛАДИСЛАВ – приходской священник в Мщонове (Варшавская архиепархия); скончался в Иркутске в 1872 году.

ПОМЕХОВСКИЙ ЯН – приходской священник в Добжеёвице (Плоцкая епархия); скончался в Сарбеве в 1895 году.

ПОМИРСКИЙ СТАНИСЛАВ – викарий в приходе Плонявы (Плоцкая епархия); вернулся в свою епархию. Скончался в Ковалевеке в 1929 году, похоронен в Домброве.

РАЮНЕЦ ЮЗЕФ – викарий в Браславле (Жмудская епархия); скончался в Омске в 1893 году.

РЕЙНИС ГЕРВАЗИЙ – францисканец из Журомина (Плоцкая епархия); скончался в Спасске в 1881 году.

РЕЙХЕНБАХ ЕЖИ – бернардинец из Датнова (Жмудская епархия), в 1885 году собирался поселиться в Орле, на 1894 год все еще находился на территории России.

РЕННЕР КАСПЕР (ГАСПАР) – викарий в Шреньске (Плоцкая епархия); в 1883 году жил в Ядрыне, а в 1894 году все еще находился на территории России.

РОГОЗИНЬСКИЙ ТЕОДОР – приходской священник в Тулишкове (Куявско-Калишская епархия); скончался в Кракове в 1896 году.

РОГОЗИНЬСКИЙ ФРАНЦИШЕК – священник-администратор в Опиньогуре (Плоцкая епархия); в 1885 году находился в Ставрополе на Кавказе, к 1900 году был еще жив.

РАЕВСКИЙ МИХАЛ – монах-августинец из Варшавы (Цеханов, Плоцкая епархия); в 1876 году находился в Екатеринославле, в 1894 год все еще жил в России.

РОЗВАДОВСКИЙ ЮЗЕФ – викарий в Янове (Подляшская епархия); скончался в Петербурге в 1905 году.

РОЗГА ЮЗЕФ – викарий в приходе Средник (Жмудская епархия); скончался в Иркутске в 1905 году.

РУДЗКИЙ СТЕФАН (ЩЕПАН) – викарий в Посволе (Жмудская епархия); в 1879 году по-прежнему находился в Тунке, вероятно там умер.

РУСЕЦКИЙ ЯН – священник-эконом в Боркове (Куявско-Калишская епархия); скончался в Субоче (Курляндия) в 1879 году.

СВЯТЛОВСКИЙ ТЕОФИЛ – викарий в Кутно (Варшавская архиепархия); скончался в Варшаве в 1891 году.

СЕКЕЖИНЬСКИЙ ЮЗЕФ – викарий в Сломчине (Варшавская архиепархия); скончался в Глоговцах в 1913 году.

СЕРЕМЕНТА ВИНЦЕНТИЙ – приходской священник в Колубели (Варшавская архиепархия); скончался в Иркутске в 1870 году.

СЕСИЦКИЙ ЮСТИН – викарий прихода Лукники (Жмудская епархия); скончался в Соликамске в 1881 году.

СКАЛЬСКИЙ ЦИРЯК (ЦИРИЛ) – диакон-бернардинец в Пшасныше; в 1894 году еще находился на территории России.

СКИБИНЬСКИЙ РОМУАЛЬД – приходской священник в Дземброве (Виленская епархия); скончался на этапе в Галиче в 1880 году.

СЛОТВИНЬСКИЙ ЦИРЯК – капуцин в Лёнде (Куявско-Калишская епархия); скончался в Кутулике в Сибири в 1873 году.

СОСНОВСКИЙ АНГЕЛ (светское имя: АДАМ) – семинарист-доминиканец из Варшавы; скончался в Тарнобжеге (в Дзикове?) в 1889 году (?).

СТЕЦКИЙ ЮЗЕФ – каноник из Варшавы; скончался в Костроме в 1880 году.

СТУЛЬГИНЬСКИЙ ФЕРДИНАНД – приходской священник в Оникшты (Жмудская епархия); скончался в Смоленске в 1892 году.

СЫРВИД ОНУФРИЙ – марианин, приходской священник в Василишках (Виленская епархия); скончался в Спасске в 1887 году.

ТОМАШЕВСКИЙ РАФАЛ – францисканец в Стопнице (Краковско-Келецкая епархия); в 1888 году – приходской священник в Пайн Грик (Соединенные Штаты Америки), скончался в период до 1894 года.

ТРОНОВСКИЙ ДИОНИЗИЙ – францисканец из Пущи Сольско; скончался в Галиче в 1885 году.

ТУШЕВСКИЙ ЮЗЕФ – викарий в Цмелеве (Сандомирская епархия); скончался в Ченстоборовицах (Люблинская епархия) в 1911 году.

УШИНЬСКИЙ ЯН (КАЕТАН) – приходской священник в Клечкове (Плоцкая епархия); скончался в Тунке в 1868 году.

ФИЛИПОВИЧ БОЛЕСЛАВ – регулярный латеранский каноник из Вильно; скончался в Вятке в 1902 году.

ФИЯЛКОВСКЙ АЛЕКСИЙ (светское имя: АЛЕКСАНДР) – брат капуцин из Лёнда; в 1894 году освобожден из-под полицейского надзора, в начале ХХ века должен был вернуться на родину.

ХОДАКЕВИЧ ЯН – приходской священник в Корыцине (Виленская епархия); скончался в России в 1890 году (в Галиче?).

ХОДКЕВИЧ КАРОЛЬ (светкое имя ЯН) – брат-капуцин из Лёнда (Куявско-Калишская епархия); на родину вернулся в начале ХХ века, на момент смерти являлся светским лицом, скончался в 1911 году в Варшаве.

Перейти на страницу:

Все книги серии Польско-сибирская библиотека

Записки старика
Записки старика

Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений.«Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи.Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М. Марксом личностях и исторических событиях.Книга рассчитана на всех интересующихся историей Российской империи, научных сотрудников, преподавателей, студентов и аспирантов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Максимилиан Осипович Маркс

Документальная литература
Россия – наша любовь
Россия – наша любовь

«Россия – наша любовь» – это воспоминания выдающихся польских специалистов по истории, литературе и культуре России Виктории и Ренэ Сливовских. Виктория (1931–2021) – историк, связанный с Институтом истории Польской академии наук, почетный доктор РАН, автор сотен работ о польско-российских отношениях в XIX веке. Прочно вошли в историографию ее публикации об Александре Герцене и судьбах ссыльных поляков в Сибири. Ренэ (1930–2015) – литературовед, переводчик и преподаватель Института русистики Варшавского университета, знаток произведений Антона Чехова, Андрея Платонова и русской эмиграции. Книга рассказывает о жизни, работе, друзьях и знакомых. Но прежде всего она посвящена России, которую они открывали для себя на протяжении более 70 лет со времени учебы в Ленинграде; России, которую они описывают с большим знанием дела, симпатией, но и не без критики. Книга также является важным источником для изучения биографий российских писателей и ученых, с которыми дружила семья Сливовских, в том числе Юрия Лотмана, Романа Якобсона, Натана Эйдельмана, Юлиана Оксмана, Станислава Рассадина, Владимира Дьякова, Ольги Морозовой.

Виктория Сливовская , Ренэ Сливовский

Публицистика

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное