Читаем Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум полностью

– «пусть я буду чувствовать себя в безопасности»;

– «пусть я буду чувствовать вдохновение»;

– «пусть я обрету пробуждение и свободу».


Если мои фразы вам не подходят, конечно же, выберите другие. Вы можете заимствовать их у какого-нибудь учителя или просто придумать собственные выражения, которые вам по душе. Впрочем, важно, однажды выбрав эти фразы, сохранять их неизменными на протяжении всей практики. Позвольте проявляться любым реакциям в ответ на них. Вот ещё несколько примеров:

– «пусть я буду ощущать присутствие глубокой любящей доброты»;

– «пусть мне будет хорошо»;

– «пусть я буду чувствовать покой, безмятежность»;

– «пусть мне будет легко»;

– «пусть я буду счастлив»;

– «пусть моё сердце исцелится»;

– «пусть моё сердце откроется».


Вы можете практиковать, используя в качестве подстраховки аудиозаписи, доступные на сайте, или же самостоятельно, в тишине. Когда вы практикуете самостоятельно, всегда устанавливайте таймер. Подойдёт таймер на телефоне.

Практика: самонаправленная майтри

Предварительные действия

Постарайтесь ощутить атмосферу поддерживающей среды ещё до начала практики. Начинайте практику в состоянии внимательности к своему телу и движениям, осознавайте, что находитесь в безопасной, благоприятной ситуации. Установите связь с телом и землёй, устроившись в устойчивой и гармоничной позе.

Выполните подходящую дыхательную практику при необходимости (согласно описаниям на с. 173–179 в главе 7).

Выполните Солнечную медитацию (описанную на с. 103) трижды в быстром темпе, чтобы расслабиться и сосредоточить внимание преимущественно на области ниже плеч.

Восстановите естественный ритм дыхания. Ощутите, как в пространстве сердца поднимаются и опускаются волны. Затем начинайте.

На вдохе повторяйте про себя одну из фраз. На выдохе прочувствуйте смысл этой фразы. Повторите это действие для каждой из перечисленных фраз. Не торопитесь.


«Пусть меня наполняет любовь».

«Пусть я буду чувствовать себя в безопасности».

«Пусть я буду чувствовать вдохновение».

«Пусть я обрету пробуждение и свободу».


Повторяйте эти фразы до завершения практики. В конце практики посвятите свои усилия другим существам, просто адресовав эти слова миру:


«Пусть всех существ наполняет любовь».

«Пусть все существа чувствуют себя в безопасности».

«Пусть все существа чувствуют вдохновение».

«Пусть все существа пробудятся и будут свободны».

Глава 11

Обезьяна – образцовый человек

Признайся кое в чём.Всякому, кого видишь, ты говоришь:Люби меня.Конечно, ты не говоришь этого вслух,Иначе позовут стражу.Всё же подумай об этом,О великом озере в нас, озере связи.Почему бы не стать тем, кто живётС полной луной в обоих глазах,Которая вечно говоритНа этом сладостном лунном языке,Вещи, которые все глаза в этом миреСмертельно жаждут услышать?Хафиз. «На этом лунном языке»

Величайшая история на свете

Наши мысли рассказывают убедительную историю – Историю обо Мне. Неудивительно, что они начинают управлять нашей жизнью. Мысли слагают истории о том, что мы любим и ненавидим, о наших величии и ничтожестве, о тех местах, куда мы хотим попасть, о вещах, которые следует сделать, о том, что мы хотим увидеть и съесть, о том, чего нужно избегать. Это круглосуточное, ежедневное вещание под названием «Я». Великий индийский мудрец Рамана Махарши отмечал, что всякая возникающая у нас мысль так или иначе начинается со слова «Я». 99,999 % наших внутренних сюжетов имеют отношение к нам самим. Даже когда мы думаем о других людях, мы обычно думаем о них в контексте своей жизни и своих чувств по отношению к ним. Даже если мы хотим помочь другому или дать ему что-либо, мы обычно размышляем о том, в чём, по нашему мнению, он нуждается и что мы хотели бы сделать для него. Возможно, на наши мотивы влияет тот момент, что, выручая людей, мы будем хорошо выглядеть в глазах общества, станем «духовнее», начнём больше уважать себя, если совершим щедрый поступок.

Среди съёмочных материалов к фильму «Криминальное чтиво» есть одна сцена, которая, к моему величайшему удивлению, не вошла в финальную версию картины. Когда Винсент Вега (персонаж Джона Траволты) приезжает, чтобы забрать Мию Уоллес (которую играет Ума Турман) на вечеринку, перед выходом она берёт у него интервью на видеокамеру. Вот первый вопрос, который она ему задаёт: «Во время разговора вы слушаете или ждёте возможности высказаться?». После короткой паузы Вега с неожиданной честностью отвечает: «Признаюсь, что жду, когда смогу высказаться, но очень стараюсь слушать».

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ганга-Ориенталия)

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука