Вестники времён (сборник)

— Шлялся! — обиделся де Гонтар. — Вы даже больший эгоист, чем господин фон Райхерт. Он был убеждён, что мироздание изменилось ради него. А вы мне в лицо заявляете, будто весь мир обязан вращаться вокруг вас. Не спорю, вы мне были интересны, но просто времени не оказалось. Я поговорил с фон Райхертом и на том успокоился. Признаться, там я повёл себя в соответствии с выдуманными человечеством канонами: искушал. Вовсю. Не получилось. Только зря напугал человека. Поймите, с каждым я разговариваю особенно, на его языке. Иногда бывает полезно явиться к одному из здешних в рогато-хвостатом облике и как следует постращать. Отсюда, кстати, и легенды… Но если вы думаете, что Мефистофель Гёте списан с реальности, вы ошибаетесь. К президенту Америки я приду в виде уважаемого адвоката, к русскому бандиту — в образе «братка», к сорбоннскому философу эпохи Филиппа Красивого как собрат по ремеслу — в мантии и с уважаемой седой бородой. У меня нет устоявшегося облика. Скажите на милость, какая личина может быть у солнечного луча?

— Ко мне, значит, явились, взяв внешность фон Зюдова, хорошо мне знакомую? Чтобы не напугать и вызвать доверие?

— Вы предпочитаете Аль Пачино, сделавшего на меня пародию в «Адвокате дьявола»[69]? Или Воланда? Сколько угодно. Смотрите, только быстро.

Гонтар развернулся спиной, потом снова оборотился к Казакову, потом снова… Запомнился только худощавый господин в сером берете с зелёным и чёрным глазами.

— Не нравится? — соболезнующе произнёс де Гонтар, вернув привычный облик. — И мне тоже. Сейчас вы подсознательно мне симпатизируете, видя знакомого по кинематографу человека. Что играет в мою пользу.

— Вы откровенны, — щёлкнул языком Сергей. — Неужели не боитесь?

— Чего мне бояться? — изумлённо вопросил гость. — Откровенность — добродетель, которую я могу себе позволить. Моё оружие — правда.

— Правда, изложенная с вашей точки зрения, — пунктуально уточнил Казаков. — Или неполная правда, а только часть. Так чего же вы хотите?

— Малого, — развёл руками де Гонтар. — Вашей веры. В Творца, в меня. Хочу, чтобы вы знали, что мы существуем. Вас испортила техногенная цивилизация. Вы не верите в чудеса — так поверьте! Мне пришлось, доказывая собственное существование, объяснять вам мою природу с донельзя вульгаризированной позиции. Энергия, холодные превращения молекул… Всё гораздо сложнее. Для здешних же обитателей — проще. Когда вы твёрдо уверуете и в меня, и в Господа Бога, вы сделаете выбор.

— А потом? Простите, мессир де Гонтар, но в ад я верю. И не хочу там оказаться.

— Талантливый грешник может дослужиться до чёрта, — фыркнул гость. — Если верите, то для вас конкретно ад существует. Таким, как вы его себе представляете. Это может быть что угодно — от апокрифических котлов с хохочущими демонами до замкнутой бетонированной комнаты, из которой не выйти. Каждый сам создаёт свой ад. И свой рай.

— Поподробнее по этому пункту можно?

— Могли бы и сами сообразить, — слегка разочарованно сказал господин де Гонтар. — Вернёмся к технической терминологии. Всё во Вселенной — кроме Господа Бога, разумеется — можно объяснить законами физики. Да и Его, признаться, тоже, только нужно очень постараться. Человеческая душа, по природе похожая на мою или любого другого из ангелов, имеет энергетическую природу. И располагает возможностью записи информации. После телесной смерти информация остаётся. Сами помните закон сохранения энергии — ничего не возникает из ничего и не исчезает в никуда.

— Ага, — радостно перебил Казаков, думая, что сумел подловить де Гонтара. — Как тогда быть с утверждением, что Творец создал Вселенную из ничего?

— Не умничайте, — усмехнулся господин в бархате. — Ведь до мига Сотворения Он сам существовал? Значит, владел энергией, которую преобразовал в мир материальный. Вернёмся к раю и аду. Мыслительные возможности души сохраняются и после смерти, вопрос лишь в том, к какому из полюсов тяготеет ваша собственная энергия и накопленная информация. К тому, которым владею я, или наоборот — к противоположному. Остальное рассказывать?

— Спасибо, хватит. Не думал, что мир устроен настолько просто.

— Не просто. Отнюдь не просто! Представьте себе безбрежный энергетический океан, где смешиваются души, потоки радиации, квантов, имеющих природную основу, частицы, нейтрино и так далее до тотальной бесконечности… Думаете, откуда я всё и обо всех знаю? Моя сущность точно также пронизывает этот мир, как и сущность божественная. Встречные потоки, интерференция… Как полагаете, этим легко управлять?

— Здорово, — признал Казаков. — Никогда не приходило такое в голову.