Вихри враждебные веют над нами…

Элементарная его бездарность проявилась и в толковании слова атаман, которым он «наградил» Александра Невского и которое, как он пишет: «На самом деле обозначало сборщика дани с Руси. Изначально это слово было заимствовано у тюркских народов». Надо быть  негодящим лингвистом, что бы утверждать, что Орда состояла не из тюркских народов. А вот  на тюркском атаман означает: ата – отец, ман – я, а по белоруски – Батька.

Также скажем два слова о «Магдебургской Литве-Беларуси», о Магдебургском праве, как «…более совершенной европейской системе самоуправления горожан». С этим доводом я согласен на все сто – право это для горожан. А что для селян?  А как в анекдоте про Чапаева: – «х...деду от советской власти». Так и селянам, только от той власти. Дело в том, что, хотите не хотите, но, сколько от региона требовалось налогов, столько  казна получала. Естественно, не без взяток горожан, покупалось это право, которое освобождало их от уплаты большинства налогов, бремя которых ложилось на крестьян. Хорошее право, но только для городских. Ведь ни один монарх и местные чиновники  добровольно за, просто так, никогда не откажутся от денег, да еще уступив частицу власти. Но более того, право это давалось только тем, кто принял католическую веру.

Для чего, разным там Деружинским, все это нужно, нежели они сами верят в то, что пишут. Ну, хорошо, продолжайте заниматься там изучением черепов, зубов, «близостью зубного комплекса кривичей и синхронных им латгалов», «мозговым отделом черепов», «шириной лица», «их приближение к норвежцам и англосаксам». Но не увязывайте это с историческим, социальным, политическим нынешним положением белорусов, считая ее превосходящей над другими (избранной расой) нацией, но не известно от кого. После таких писаний, нечего удивляться  появлению  белорусских террористов, уничтожающих нечем неповинных, но  ненавистных им представителей человечества.

Лучше бы позаимствовал кое-что из исторических исследований у Ю.Каныгина, который утверждает, что: «Русь государственная» пошла не от балтов – борусов, признавших Рюрика, а от южнорусских славян (древлян, полян, роксоланов, дулебов)». И более того он же (Каныгин) утверждает, что Ярослав Мудрый был сыном Владимира I и одной из его жен Рогнеды – дочери Полоцкого князя Рогволда. Рогнеда – потомственная княжна из древнего рода, уходящего корнями в Данию. «И Ярослав, генетически (через мать Рогнеду) связанный с династией Меровингов (династией «Святой Крови», к которой себя причисляли Рогволды) выступает…наследником самого Иисуса Христа». Вот в таком ключе, вполне достойно вести исследования  родословной своего народа, своих предков.

И довершим развенчание всевозможных умозаключений о славянских народах очередной цитатой из книги Ю.Каныгина: «Я бы здесь выдвинул идею неслиянного единства. Как божественная Троица символизирует неразрывное единство трех разных ипостасей Вседержителя (Отца, Сына, Святого Духа), так и восточнославянская (православная) этническая троица (Россия, Украина, Беларусь) выступает единой в трех лицах. Духовность Украины, сила России, бескорыстие Беларуси – это трехликий исторический феномен, долженствующий стать светочем грядущих поколений земного человечества».

А теперь пройдемся по Деружинским «бульдозером». В качестве, которого используем книгу Великого белоруса  Всеволода Макаровича Игнатовского «Кароткi нарыс гiсторыi Беларусi» в предисловии, к которому доктор исторических наук А.П. Грицкевич пишет, что В.М.Игнатовский сгинул в результате начатой сталинским и партийным руководством Беларуси борьбы против белорусской национальной интеллигенции. Позволю с этим не согласиться, так как действительно в проводимой определенными силами в стране борьбе – травле  (о чем в соответствующем разделе) ушли из жизни, как и В.Игнатовский  русские: С.Есенин, В.Маяковский, Андрей Соболь. Под жесточайшим «обстрелом» был М.Булгаков и другие представители русской интеллигенции.

Но начнем с поставленного вопроса. Именно Игнатовский «дау правiльную назву Великому княжеству Лiтовскому, характарiзуючы яго нациянальны характар». Однако в книгах В.Ластовского «Кароткая гiсторыя Беларусi» (1910) и вышеназванной книге П.Батюшкова фигурирует название как Литовско-Русская держава. Основой для которого послужила, как пишет и Павловский, Полоцкая Русь. Далее он  пишет: «Калi ператлумачыть на наше сучаснае разуменне слова «рускi», то яно i будзе рауназначна слову «беларускi», бо беларусы у тыя часы якраз былi культурным цэнтрам на захадзе, у Лiтоуска-Рускiм гаспадарстве».