Читаем Викинги и Русь. Завоеватели или союзники? полностью

У Харальда, в том случае если бы он стал мужем Зои, не было бы никаких шансов занять византийский престол. Византийцы вряд ли согласились бы видеть на престоле Константина Великого наемника-норманна. Скорее всего, Харальд закончил бы свои дни весьма плачевно, став вместе со своей царственной супругой жертвой очередного дворцового переворота. Счастье Харальда, что все рассказы авторов саг о чувствах, которые испытывала к нему византийская императрица, так и остались досужими вымыслами. Столь же невероятно сообщение Снорри Стурлусона в «Круге земном» о том, что Харальд лично выколол глаза свергнутому с престола византийскому императору. Снорри называет даже имя этого императора — Константин Мономах. В 1042 году с престола был свергнут вовсе не Константин Мономах, на него еще не вступивший, а Михаил Калафат. Вполне логично предположить, что в 1042–1043 гг. Харальд уже вернулся на Русь, так как вскоре после его возвращения был заключен его брак с Елизаветой (1043–1044 гг.).

Византийские источники проявляют большую осведомленность. Так мы узнаем, что Харальд поступил на службу к императору Михаилу Пафлагону вместе с дружиной, насчитывавшей 500 воинов. За участие в сицилийской военной кампании (1038–1040 гг.), завершившейся удачно для греков, император пожаловал Харальду звание манглавита, «носящего пояс», тем самым приблизив его к себе [83]. После покорения Болгарии (1041 г.) он стал спафарокандидатом (начальником войска). Если воспользоваться современной табелью о рангах, это звание можно приравнять к командиру корпуса.

Когда на престол вступил Константин IX Мономах, Харальд решил вернуться на Русь. Но выяснилось, что сделать это не так просто. Греки стали чинить Харальду различные препятствия, не желая лишать себя такого способного военачальника. Но все же Харальду, прибегнув к хитрости, удалось покинуть Византию.

В «Гнилой коже» помещена следующая занимательная история, связанная с бегством Харальда и его спутников из Константинополя:

«[После сражений на Сицилии Нордбрикт отправляется в Иерусалим. По возвращении в Константинополь он оказывается в тюрьме по приказу императрицы Зои. Благодаря чуду Святого Олава Харальду удается спастись.] И в ту же самую ночь захватывает Харальд ту палату, в которой была девица Мария, и увезли они ее с собой. Взяли затем они две галейды и вышли на веслах в Сэвидарсунд. А там были протянуты через залив железные цепи. И тогда сказал Харальд: “Теперь люди должны сесть на весла на обеих галейдах, а все те люди, кому не нужно грести, должны тогда каждый держать в руках свой кожаный мешок или другую тяжесть и бежать на корму, и проверить, не поднимуться ли галейды на цепи”. И вот делают они так, и поднимаются корабли на цепи, и тотчас они останавливаются, и прекратилось движение. Тогда сказал Харальд: “Теперь должны все люди перебежать на нос корабля и держать в руках ту же тяжесть”. И вот в результате этого соскочила с цепи та галейда, на которой был сам Харальд, а другая поднялась на цепь, развалилась на части, и погибло очень много людей с нее там в заливе, а некоторых спасли. И с этим выбрался Харальд прочь из Миклагарда и поплыл так дальше в Свартахав, и прежде чем он выплыл в море, высадил он на берег девицу Марию, и дал ей хороших спутников назад в Миклагард. [Харальд просит Марию передать Зое, что власть ее над ним не так уж велика.] Затем расстались они, и плывет Харальд на север за море, а оттуда едет он по Аустрики в Хольмгард» [84].

Он приехал к конунгу Ярицлейву, у которого хранилось все то золото, которое получал Харальд во время своей службы у византийского императора и отсылал на Русь. Очевидно, значительная часть этого золота была внесена им в качестве выкупа за невесту. На сей раз Ярослав не стал возражать Харальду. Князь согласился выдать за него свою дочь. В 1043–1044 гг. состоялась свадьба будущего норвежского конунга и дочери киевского князя. «Харольд, вернувшись из Греции, взял в жены дочь короля Руции Герцлефа», — совершенно определенно заявляет Адам Бременский [85].

Молодые провели еще некоторое время вместе. Затем Харальд отправился из Хольмгарда через Альдейгьюборг в Швецию. Беременная Елизавета осталась на Руси, чтобы после рождения ребенка последовать за своим мужем [86].

2

Перейти на страницу:

Все книги серии Языческая Русь

Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля
Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля

«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое лишь в праздники и на поминках, но жестко ограниченное в обыденной жизни. Будучи даром богов – сродни небесному огню, живой и мертвой воде русских сказок, – «царь яр-буен Хмель» возвышал человека вровень с Бессмертными, приобщал к высшим истинам, открывал врата в иной мир, дабы узреть сокровенное и запретное. Не случайно Церковь осуждала «бражничество» («Пьяницы да не наследуют Царства Небесного»), подозревая в нем не просто способ «напиться и забыться», а жертвоприношение исконным богам…Прослеживая корни этого обряда от древних арьев, эллинов и скифов до германцев и славян, новая книга ведущих историков Языческой Руси не только реконструирует один из ключевых русских мифов, но и восстанавливает ритуалы священного опьянения и подлинные рецепты хмельных напитков наших предков.

Дмитрий Анатольевич Гаврилов , Станислав Эдуардович Ермаков

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука
Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада
Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада

Эта сенсационная книга переворачивает прежние представления об истории, опровергая один из самых лживых и зловещих мифов, ставший козырной картой всех ненавистников России и русского народа, – миф о «татаро-монгольском Иге». Это исследование убедительно доказывает, что химера «монгольского завоевания Руси» является пропагандистской фальшивкой, интеллекуальной диверсией западных спецслужб (в первую очередь британских), пытающихся любым способом «протащить» мыслишку о «государственной несостоятельности» России и «врожденном русском рабстве». Проанализировав этот черный миф с привлечением новейших данных археологических, статистических, лингвистических, генетических экспертиз, автор приходит к выводу, что ни в генотипе, ни в языке, ни в фольклоре, ни в материальной культуре русской нации нет ни малейших следов вражеского завоевания и 300-летней зависимости Руси от инородцев, – а значит, никакого «Ига» не было!

Михаил Михайлович Сарбучев , Михаил Сарбучев

Публицистика / Документальное
7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет
7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет

Начальная русская летопись «Повесть Временных лет», сочинявшаяся через два столетия после рождения Руси, не могла быть беспристрастной – многое искажалось в угоду князьям-заказчикам, еще больше замалчивалось, поэтому в нашей древней истории зияют «черные дыры» и «белые пятна», вопросов куда больше, чем ответов, а историческое расследование превращается в захватывающий детектив. Чья кровь текла в жилах легендарного Рюрика и существовал ли он вообще? За что мстил «неразумным хазарам» Вещий Олег, прибивал ли он щит ко вратам Царьграда и от чего «принял смерть»? Как на самом деле пал князь Игорь и что за тайны хранила княгиня Ольга? Почему грандиозной победе Святослава над Хазарией в летописи уделена лишь пара строк и стоит ли верить официальной версии его смерти? По чьей вине мы так мало знаем об исконной языческой вере наших предков, был ли Святым князь Владимир и чем стало Крещение Руси – благословением или проклятием? «Раскрытию этих тайн русской истории посвящена наша книга, каждая глава которой представляет своеобразное детективное расследование. Как и в настоящем детективе, у нас будут свои подозреваемые и свидетели, защитники и обвинители, улики и доказательства…»

Михаил Авенирович Савинов

История / Образование и наука

Похожие книги