Читаем Вирши полностью

СтихирыСовет превечный открывая тебе,Гавриил архангел, в светлых одеждахСтав пред тобою, изрек: здравствуй,Чистая Дево, радуйся!Здравствуй, земля непаханнаяИ никогда никакими семенами незасеянная!Здравствуй, купино неопалимая,Огнем божьей любви кругом окруженная.Здравствуй, вод морских глубино,Мосте к небесам и райская лестнице,Что Иаков видел. Дева пред всеми девами,Божий сосуд, полный сладкой манны,Здравствуй, разрешение клятвыИ Адамово к милости воззвание.Тебе всегда радоваться надо,Ибо с тобой живет Господь земли и неба.«Являешися мне ныне как человек земной,—Из уст своих глас сей издала нежныйЧистая Дева к архангелу,Небесных ратей сильному стратегу,—Превосходят человечью природу те вещи,О которых ты вещаешь, оттого я изумляюсь.Со мною быть вместе, говоришь, Богу,От каковых слов странная объяла меня тревога.Сказал ты, что сам Бог низойдет с высотыИ в мою девственную вместится утробу.Скажи мне, каким образом это случится,Как смогу быть я пространным селомБога вечного, Бога всемогущего,Мощь херувимов превосходящего?Не обманывай, моя непорочность тверда,Наслаждения никогда я плотского не знала,Браку также не причастна, праздна от соития.Оставь твою беседу со мною.Как же в девстве дитя родить смогу я?!Непорочности моей тем чинишь ты тревогу».«Бог когда кого-либо возлюбит,Там природы закон отступает.В предвечном совете это решено,Сверх естества чина может быть учинено,—Сказал Деве из небесного чертогаПосланный посланник, будучи полон страха,—Пресвятая Дево непорочная,Пусть моя речь не будет подозрительна.Прими же, пречистая, в святые уши твоиИ верь, что правдивы слова мои».И она с верой такой глас подала:«Да будет Всевышнему вечная слава!Да станется со мною по твоим словам!Село Богу во мне уготовано,Да буду матерью Богу всемогущему,За тело божество нам дарующему,Дабы вознес человека, во грехе падшего,Покорным нисхождением к первому достоянию».«Слава Отцу и его Сыну,Вечная слава Святому Духу».Таинство ныне нам открылось:Сын Божий сыном Девы объявился,Берет в исправление человеческое убожество,Давая взамен свое божественное благообразие.Обманулся Адам, когда богом хотел явиться;Бог стал человеком, желая его богом поставить.Радуйся же, человече, когда архангел святой,Пред Девою стоя, страхом великим объятый,С неба приносит: «Здравствуй!»,От чего скорбь людская исцелена,За кое милосердие любви да будет тебеХвала, о Боже в образе человеческом.На стиховни (стихиры)С небесных кругов Гавриил пожаловалВ Назарет из-за тебя, Девица, и приветствовал:«Радуйся ты, которая вечного АдамаПородит, творца людей, Христа Господа,Спасителя всех, которые тебе — радуйся! —Поют, Дева, чистоты корона».«Услыши, Дщерь, воззри, преклони ухо твое,Позабудь своих, но возлюби мое» —Так тебя приветствовал он — посол небесный,Когда сошел с высот в сию юдоль земную:«Радуйся, зачнешь необъятногоНебом, утробой же твоей объятого,И будешь матерью единородногоСына, предвечно от Отца происшедшего».«Пред твоим ликом падут богатые,Падут князья, падут и нищие».Слово, соприсносущное предвечному Отцу,Зримо предстало миру земному,Пребывая в небе и одновременно на земле,По своей доброй воле смиловавшись над нами.Чужой одеждой свое прикрывает божество,Берет у людей взамен их убожество.«Слава Отцу и его Сыну.Вечная слава Святому Духу».Возвещает Деве ангельского хораВождь, прилетевший с небесного двора:«Радуйся, матерь, в чистоте девичестваСыночка родишь ты, не зная супружества.Не бойся, что такой образ я принял,Твоего Сына я есть Архангел.Змием некогда Ева была обманута,Ты же в радости, непорочная, родишь Господа».ТропарьПолучив поручение от небесного трона,Архангел спешит к дому Иосифа.Там он является пред Девой святой,Сии слова изрекая, радует чудом объятую:«Приклонил Господь небеса, схождением в твоюЧистую утробу божество свое вмещает.Его же видя в тебя воплощенного,Страшусь я дать отчет о цели пришествия моего:Радуйся же, матерь, сохранившая девственность,—Девой породишь ты Бога в человеческом обличье».Потом скажи трижды: «Господи, помилуй»,«Слава Отцу» и Псалом 50.КАНОНПЕСНЬ 1 (ИРМОС)Уста мои «в честь твою «отверзаются,Духом святым, «с неба взятым «наполняются.Славная Царица, «дам тебе слово «надлежащее,Также покажу «и изъявлю «знатно,Торжествуя, «возвещая «твои деяния,Матерь Божья, «прекрасная роза, «достойная славы.«Радуйся, радости сокровищница,Радоваться надлежит твоей непорочности».Христа Господа книгу, запечатленную[260]Духом святым, видя — тебя, непорочную,Великий вождь небесных ратей архангельскихГромко вопиил в твои уши девичьи:«Радуйся, радости человеческой сокровищница,Тобою клятва прабабки[261] разрешится».«Радуйся, радости сокровищница,Радоваться надлежит твоей непорочности».Адамово исправление, Дева обоготворяемая,Адской бездны разорение, радуйся!Незамаранный дворец царя небесного,Радуйся, огненный престол всемогущего.«Радуйся, радости сокровищница,Радоваться надлежит твоей непорочности».Цветок прекрасный с виду и неувядаемый,Никогда свое пригожество не теряющий,Радуйся, которая радость принеслаИ приятного благоухания яблоко миру показала.Радуйся, которая прекрасный породилаЗапах царя вечного, когда в себе его произвела.Радуйся, Дева, соединения супружескогоНе знающая, спасение мира широкого.«Слава Отцу и его Сыну.Вечная слава Святому Духу».Радуйся, Дева, чистоты сокровищница,Благодаря которой мы восстали от наших беззаконий.Радуйся, сладкая лилия благоухающая,Верных жилище благоуханием радующая.Ты — кадило, пахнущее приятными благовониями,Превосходное благовонное масло драгоценное.ПЕСНЬ 3 (ИРМОС)На твоей хвалы «провозглашение «век свой целыйКто отводит, «те тебе возносят «надлежащее восхваление,О, вечности «и чистоты «источник, фонтан!Этих собрание «в твоем исповедании утверди, Дево,Сына твоего «единственного «нас короныСделай достойными, причастными «при твоем заступничестве <...>ПЕСНЬ 4 (ИРМОС)Всемогущий «Бог, восседающий «на своем престолеНа облаке, «видна его оку «земная сторона.Невидимый «из чистой Девы «нам явилсяИисус милый, «Бог предвечный, «дабы спасти нас,Возглашающих, «воспевающих: «Тебе славаДа будет, «Иисус, повсюду «Совершенна <...>ПЕСНЬ 5 (ИРМОС)Все твари «великое изумление «испытывают,Когда подобную, «Бога достойную «славу познаютВ твоей, Дево, «сладкая манна, «особе.Вместо телесных «страстей временных «людских, в себеТы носила «и родила «пребезначальногоСына-Бога, «жемчужина дорогая, «пресвятая.И честь тебе «во всякую пору «воздающимМир даруешь, «матерью становишься для взывающих <...>ПЕСНЬ 6 (ИРМОС)Празднество чести всяческой, «славы великой «справляя,Которым от Бога «мудрость многую собирая,Возглашайте, «хвалу возносите «Девы силеРук плесканием «и воспеванием «днем и ночью.Веру славя, «честь воздавая «рожденномуСей Царицей, «матерью новой, «Богу своему <...>ПЕСНЬ 7 (ИРМОС)Не послужили «(Богом были «научены)Сотворенному «богу злому — «хоть и муки претерпели —Вместо истинного «Бога своего; «и так огоньПреодолев, «здравыми пребывая, такое пениеБогу воздали «трое очищенных[262]: ««Да будет сущий БогОтцов «наших всюду «благословен» <...>ПЕСНЬ 8 (ИРМОС)Трех отроков, «подобных венцам «неувядающим, малыхВ той печи «раскаленной, «верой крепких,Слово чистое «вековечное, «рожденноеМатерью Божьей, «прекрасной розой «нам явленное,В Вавилоне «из этой пропасти «спаслоИ в пламени, «будто в тени, «дало прохладу.Там в облике, «будто в облаке, «оно привиделось.Теперь же, «в наше время, «оно явилосьЖивым «и правдивым «и потряслоВсю землю, «людской род «пробудилоК воспеванию «и призыванию «Господа; провозглашайтеВечной славы «достойные деяния «и восхваляйте <...>ПЕСНЬ 9 (ИРМОС)Духом святым,, «с неба взятым, «просвещенныйПусть радуется, «прыгает «всяк рожденный.Ангелы, «славные духи «пусть играютОтмечая, «праздник почитая, «хвалы воздают.Будь восславлена, «благословенна, «Матерь Божья,Ты избранная, «возлюбленная, «прекрасная роза <...>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги