Читаем Вирши полностью

Всякое злое дело в корне упреждай,Чтоб не выросло оно, прилежно старайся.Болезнь сразу легко вылечивается,Трудно ее лечить, когда уже распространится.Молодые звери к людям привыкают,Старые же до смерти дикость свою сохраняют.Розгу молоденькую, как хочешь направишь,Древа же старого уже не выпрямишь.Родники вначале сдержать можно,Когда разольются они, плотины не помогут,Гаси огонь с первой искры, ибо, когда разгорится,Трудно будет угасить его и водой, мил друг.Колесо, сначала пущенное в бег,Нескоро встанет, усмиренное в беге.Сдержи стрелу, пока — на тетиве,Ибо как выпустишь, ни за что в жизни не удержишь.Вздувай дитяти, пока еще молодо,Спину, если хочешь иметь из него прок.Мысли также скверные, когда в ком затаятся,Пусть отнюдь в голове не задержатся,Ибо, если в слово врастут, в дело потомВойдут так, не избудешь их и с трудом.Сурово псалмопевец[256] велит бить о скалуНесчастных сыновей, пока они еще малы;Еще совсем крохотных избранник советуетХватать, пока злоба мало их кругом завладела.[257]Главу змиину удавить надлежит,Ибо, если она куда войдет, конечно, и вся целиком пролезет.Мыслями в голову черт человека поражает:Кто злу мысль раздавит, тот черту голову сразит.И так славным победителем станет,В чем нам да поможет Господь Иисус Христос.<p><strong>AKAPHIST NAJ'SWI TSZEJ PANNIE,</strong></p>WIERSZAMI PRZELOzONY W ROKU 1648 PRZEZ MI, PIOTROWSKIEGO SITNIANOWICZASposob y porzadek czytania jego jest zwyczajny

Polozywszy na sa znamie krzyza 's(wietego) m'ow naprz'od:

«Dla modlitw Przeczystej matki twej y wszystkich 'swietych,

Panie Jezu Chryste Synu Bozy, zmiluj sie nad nami. Amen»

Chwala tobie Boze nasz, Chwala tobie.

Kr'ole niebieski cz. 'swiety Boze cz.

Przenaj'swietsza Trojco cz. Ojcze nasz cz.

TroparyZmiluj sie, Panie, zmiluj sie nad nami,Bo nad cie zadnej obrony nie mamy.Tobie bo modly jako Panu swemuPrzynosim grzeszni wladzcy wszechmocnemu.Zmiluj sie, Panie, smiluj sie nad nami,Bo nad cie zadnej obrony nie mamy.Chwala Ojcu y Synowi y Duchowi cz.Panie, zmiluj sie, bo w tobie ufamy,Nadzieje w tobie nasza pokladamy.Oddal gniew od nas pod czas swej srogo'sci,A ni wspominaj naszych nieprawo'sci,Lecz wejzrzy na nas jako milo'sciwy,Wybaw ze zlych rak jako lito'sciwy,Bo's ty jest Bog nasz, my sie twemi znamy,Twych rak stworzenie imie twe wzywamy.Teraz y zawsze y na wieki wiek'ow. Amen.D'zwierz milosierdzia otw'orz nam, Dziewico,Niech nie ginemy, o Bogarodzico,Kt'orzy nadzieje w tobie w tobie pokladamy,Niech wybawienie z ucisk'ow uznamyPrzez ciebie, Panno, bo's ty jest zbawienieWiernym y przez cie dane odkupienie.Potym przydzmy poklonimy sa cz. y psalm 142Wysluchaj, wieczny boze, prozbe moje,A naklo'n ku mnie 'swiete uszy twoje cz.(Wedlug Kochanowskiego)
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги