Византийская астрология. Наука между православием и магией

На это можно возразить, что «Краткие представления из хроник» происходят из устной и народной традиции, которая не имеет прямого отношения к астрологии, не говоря уже о науке. С другой стороны, когда в X в. астролог (ἀστρονόμος) Иоанн советует обезглавить статую, которую он отождествил с Симеоном Болгарским, нам становится ясно, что существовала связь между его познаниями в талисманах и его познаниями в астрологии[234]. В «Кратких представлениях из хроник» эта связь прослеживается в нескольких лексических элементах, общих для обеих областей: ἀποτέλεσμα, ζώδιον, θεμάτιον, и в отрывках, где речь идет об ἀστρονομικὸν ὄργανον («астрономическом приборе») и ἀστρονομικὴ θέσις («астрономическом устройстве»)[235]. «Краткие представления из хроник» — это и первый текст, где используется слово στοιχεῖον («элемент, стихия») и его производные в значении «магия» или «колдовство». Действительно, они применяют к статуям концепцию силы, которая исходит от звезд, небесных «элементов», и передается учеными с помощью букв или цифр (что тоже называется στοιχεῖα)[236].

Апотропеические и астрологические познания по крайней мере приписывались или, может, даже реально объединялись в фигуре того человека, которого Продолжатель Феофана считал величайшим ученым IX в.[237] Речь идет о Льве (около 790/800 — около 870), младшем кузене Иоанна Грамматика, получившем благодаря своей учености как прозвища «Философ» и «Математик», так и две преподавательские кафедры сначала при Феофиле, а затем при Михаиле III после временного назначения на кафедру митрополита Фессалоники[238]. Так, согласно трем хронистам, Лев увидел в падении статуи предзнаменование убийства кесаря Варды в 866 г.[239] Независимо от того, легендарен этот случай или нет, Льва считали способным к такому толкованию именно благодаря его навыкам философа и математика. Те же навыки позволили ему предсказать хороший урожай в Фессалонике[240], спастись во время землетрясения в Константинополе[241], построить оптический телеграф[242] и предсказать воцарение Василия I, что напоминает другое подобное предсказание, приписываемое Иоанну Грамматику[243]. «Математика» Льва включала в себя, безусловно и даже преимущественно, астрологию[244]. Он пользовался руководством Павла Александрийского[245]; кроме того, сохранилось несколько астрологических трудов, которые дошли до нас под его именем[246], а его репутация великого астролога дошла даже до Аббасидов[247].

Короче говоря, раз у нас достаточно свидетельств об эрудиции Льва Математика, снискавшей ему репутацию прорицателя, то эти свидетельства могут дать и представление об уровне культуры его старшего кузена, «патриарха-колдуна», который претендовал на обладание оккультными знаниями такого же рода[248].