Византийская астрология. Наука между православием и магией

Более того, некоторые факты биографии Иоанна Грамматика можно связать с астрономическими рукописями и таким образом показать образ ученого, сравнимого со Львом Математиком. Так мы заполним пробел между деятельностью последнего и деятельностью астрологов конца VIII в., таких как составитель Гороскопа ислама и Панкратий, астролог Константина VI. А ведь отца Иоанна Грамматика тоже звали Панкратий[249]. Возможно, это имя было широко распространено в семьях армянского происхождения, но за интересующий нас период в просопографиях упоминается только один человек с таким именем, кроме двух вышеназванных[250]. В любом случае число Панкратиев, способных обеспечить хорошее образование своим сыновьям, несомненно, было очень небольшим. Кроме того, мы знаем, что семья Иоанна принадлежала к высшему обществу Константинополя[251]. Панкратий, отец Иоанна, назван во враждебном ему источнике σκιαστής «держатель зонтика» (буквально «теневик»), что может быть как просто уничижительным обозначением близкого слуги императора, так и намеком на какое-то темное его занятие, например, астрологию[252]. Астролог Панкратий, безусловно, принадлежал к поколению отца Иоанна Грамматика. Это родство помогло бы нам определить два следующих поколения, чья астрономическая деятельность породила самые ранние рукописи. В любом случае очевидно, что во время правления Льва V, когда была скопирована лейденская рукопись, а ватиканская получила первые дополнения, никто в Константинополе не был лучше Иоанна Грамматика в состоянии найти, держать и копировать эти рукописи. Поиски в библиотеках Города позволили ему заполучить все книги, которые он хотел, и, несомненно, дали ему свободный доступ к дворцовой библиотеке, чтобы взять оттуда, а может, и добавить туда несколько книг. Случайно ли, что первое упоминание этой библиотеки связано со Львом V и с Сивиллиными книгами, содержавшими иллюстрированные пророчества о преемстве императоров[253]? Недавно было выдвинуто предположение, что еще один сборник такого рода, «Оракулы Льва Мудрого», датируется в своем первоначальном виде эпохой Льва V, причем тот с большой похвалой представлен там как последний император перед появлением антихриста[254]. Если этот вывод верен, то автор текста был иконоборцем, достаточно образованным для того, чтобы возродить жанр поэтических оракулов, одновременно с этим новаторски используя двенадцатисложники вместо гекзаметра. Этот аноним считал, что конец времен наступит вскоре после смерти Льва V. В любом случае он должен был верить, в соответствии со всеми апокалиптическими традициями начиная с VII в., что Лев, как последний император, обязан уничтожить господство ислама. Таким образом, это пророчество прекрасно совпадало с гороскопом Псевдо-Стефана Александрийского, который предсказывал двухсотлетнее господство ислама: срок был близок, и в этом отношении исламская традиция была немного более оптимистична[255]. Таким образом, как и во времена подлинного Стефана, астрология, пророчества и эсхатология сплелись воедино.

Иконопочитательская критика, возможно, не без причин делала акцент на том, что Лев V, решив подражать политике императоров Исаврийской династии, Льва III и Константина V, начал советоваться с гадателями и астрологами[256]. Иоанн Грамматик находился в центре всей этой деятельности.