Читаем Византийская цивилизация полностью

Византийское присутствие на испанских землях было еще менее успешным, поскольку оно длилось недолго. В 554 г. западные готы уступили Византийской империи регион, расположенный в южной части Сьерра-Морены между Гвадалквивиром на западе и Джукаром на северо-востоке, то есть всю горную цепь Бетики и все земли на север вплоть до перевала Альмарса. Главными городами были Кордова, Картахена, База, Малага, Ассидона и Сидония (Сигонтия), но не Севилья, они оставались византийскими вплоть до 612 г. Империя также включала в себя регион между краем Сьерра-Морены и мысом Сао Виценте (Promontorium Sacrum) с городом Оссуна (Оссонова), эти земли были византийскими до 624 г. С правления императора Маврикия (582–602 гг.) все эти земли и Балеарские острова получили название Мавритании Второй и были переданы под управление экзарха Африки. Ландшафт византийской Испании состоял из различных регионов: горная цепь Бетики растянулась параллельно южному побережью между мысом Гата (Promontorium Charidemi) и Гибралтаром, ее самая высокая вершина — Сьерра-Невада (3430 м), кроме того, Бетика включает в себя несколько плодородных низин, например Вега в Гранаде. Высокая температура и обильные осадки позволяют выращивать там виноград, оливковые и фруктовые деревья. Портом является Малага. На востоке горы становятся более низкими и не составляют уже единого массива, низины представляют собой степи или равнины, где располагаются ирригационные хозяйства. Эти низины располагаются вплоть до самого побережья, ограниченного двумя точками — Гатой и Нао (Promontorium Artemisium). Именно здесь находится Картахена, столица византийской Испании. И наконец, равнина Гвадалквивира широко раскинулась между Сьерра-Мореной и прибрежной горной цепью и представляет собой местность, где горные склоны покрыты лесоводческими плодородными культурами, а также сухими выгонами для скота. Здесь главным городом является Кордова.

Рассмотрев этот последний регион, край шкуры африканского леопарда, на которой, по выражению Страбона, греческого историка начала нашей эры, черные пятна — это зоны хозяйствования, а основа песочного цвета — это пустыни, мы закончили описание последнего ландшафта византийского Запада.

<p>Византийский Восток</p>

Восточная часть Византийской империи включала в себя Балканский полуостров и Грецию, Херсонес Таврический, Малую Азию, Армению, Северную Месопотамию, Сирию, Палестину и Синайский полуостров, остров Кипр, а также Египет и Ливию.

<p>Балканский полуостров</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология